Au moment où ces lignes sont écrites, bien imprudent qui se risquerait à prédire l’issue du bras de fer entre le pouvoir et les oppositions sur le projet de privatisation d’Aéroports de Paris (Adp). Rappelons que cette privatisation, inscrite dans la loi Pacte du 23 mai 2019, est susceptible d’être annulée par le référendum d’initiative partagée dont le Conseil constitutionnel a autorisé l’organisation peu avant la promulgation de la loi.

Dans la préface de la seconde édition de Prospérité sans croissance, succès éditorial issu du rapport 2009 de la Commission pour le développement durable du Royaume-Uni, Tim Jackson raconte le rejet dont ce rapport fit l'objet de la part du gouvernement britannique. Le titre même fut considéré comme une provocation, à un moment où le principal souci des dirigeants de la planète était de relancer la croissance.

L’économie collaborative se développe sensiblement. Elle met en cause la logique marchande du système capitaliste. S’inscrit-elle dans la transition écologique ? Ses composantes sont multiples et parfois contradictoires. Elle s’inscrit dans un mouvement général de suppression des intermédiaires. Elle valorise l’autonomie individuelle mais peut aussi contribuer à la création de communs. L’enjeu serait de l’articuler avec d’autres formes économiques émergentes comme l’économie sociale et solidaire et l’économie circulaire.

La lapidation d’un mendiant à Éphèse au Ier siècle après Jésus-Christ montre bien, selon René Girard, la réactivation possible du sacré archaïque. On le retrouve encore aujourd’hui dans les pratiques collectives de chasse.

Il existe deux façons de chercher à effacer la séparation entre la nature et la culture.

Les modes de consommation actuels sont insoutenables pour l’environnement et menacent la qualité du vivre ensemble. Il est aujourd’hui indispensable de penser autrement notre rapport aux objets, car à travers eux se jouent nos relations aux autres et à la nature. Décryptage. Peu de chiffres. Fait partie d'un dossier intitulé "Pourquoi est-il si bon de consommer ?"

Dans "Les Foudres de Nietzsche", Jacques Bouveresse se demande comment on a pu oublier la violence réactionnaire de Nietzsche. Et il regrette que Foucault s’appuie sur Nietzsche pour confondre la vérité avec les abus de pouvoir commis en son nom. Une telle confusion encourage en effet la défiance à l’égard de la science.

Le poids que les discours moraux de l’Eglise catholique font peser sur les personnes homosexuelles est lourd aujourd’hui encore. Mais, peu à peu, un autre discours théologique et anthropologique se fait entendre.

Emmanuel Macron pense-t-il réellement que la commission de vingt-six économistes qu’il vient d’installer, dirigée par Jean Tirole et Olivier Blanchard, va nous aider à « repenser nos dogmes économiques » ? Ses membres appartiennent presque tous au courant dominant de la science économique et, pour la plupart de ceux que l’on connaît, ils ne se sont guère signalés jusqu’ici par leur capacité à penser en dehors de ce cadre intellectuel.