Hermann Broch (1886-1951) commence vraisemblablement cette oeuvre à la fin des années 1930 mais ne parvient pas à lui donner sa forme définitive avant de mourir. Marqué par la montée en puissance des fascismes en Europe, il élabore ici un véritable laboratoire d'idées sur la psychologie de masse, à travers l'étude d'oeuvres de romans tel Le tentateur ou d'essais philosophiques.

L'auteur décrypte le triptyque de J. Bosch, Le jardin des délices, exposé au musée du Prado à Madrid. Selon lui, ces panneaux dévoilent une utopie peinte, enracinée dans l'esprit du temps, une utopie qu'il met en relation avec les théories humanistes de Thomas More et de Willibald Pirckheimer.

Une étude sur une figure énigmatique de l'humanisme renaissant en Italie, F. Zorzi (1466-1540), moine franciscain vénitien, théologien de renom, philosophe et kabbaliste, familier de la Bible autant que de la philosophie néoplatonicienne et pythagoricienne. L'auteure présente le contexte de son époque, son rôle dans la Grande affaire d'Henri VIII et analyse son oeuvre. ©Electre 2019

A. Honneth démontre que le socialisme n'est pas mort à condition d'en saisir l'idée directrice, en la dégageant d'une structure de pensée enracinée dans le passé du capitalisme, et en la replaçant dans le cadre d'une théorie sociale nouvelle. ©Electre 2017

Chaque sphère de la société incarne institutionnellement un aspect déterminé de l'expérience de la liberté individuelle. L'idée de justice est ainsi fragmentée en autant de sphères institutionnalisées d'une promesse de liberté. Pour rendre une théorie de la justice efficiente, il est nécessaire, selon le philosophe, de voir ce qui a pu être concrétisé ou non dans les conceptions de la liberté. Electre 2015

Publié à l'occasion d'une rétrospective au Centre Pompidou en 2005, cet ouvrage propose une lecture de l'oeuvre cinématographique du réalisateur allemand R.W. Fassbinder (1945-1982).

Le concept de «reconnaissance» est aujourd'hui essentiel à notre identité politique et culturelle : il recouvre des exigences aussi diverses que celles de se respecter mutuellement comme membres égaux d'une communauté de coopération ; de garantir une reconnaissance inconditionnelle à la singularité de l'autre ; ou de témoigner de considération aux minorités culturelles. Or les cultures française, britannique et allemande divergent profondément dans leur façon de concevoir le sens et le contenu de la rencontre interhumaine. Si, dans le contexte français, l'effort individuel pour acquérir un statut social ou une existence socialement assurée fait naître la crainte de la perte de soi, dans le contexte britannique, le besoin individuel d'approbation sociale dispose les sujets à exercer un contrôle moral sur eux-mêmes ; tandis que, dans le contexte germanophone, la nécessité où se trouve l'individu d'entrer dans une relation de reconnaissance réciproque ouvre la possibilité de l'autodétermination. Axel Honneth s'interroge sur le lien qui existe entre les trois approches : ne font-elles qu'éclairer différemment le même phénomène de reconnaissance intersubjective, ou bien en révèlent-elles des aspects complémentaires qui, rassemblés, fourniraient une image plus complexe de ces processus? La reconnaissance est suivi, en annexe, de «Abolir les injustices, l'emporter sur le crime : retour sur les souces de la solidarité européenne» (traduit de l'allemand par Julia Christ).

Au sommaire de ce deuxième volume : Kitsch onirique ; Conversation avec André Gide ; Haschisch à Marseille ; Goethe ; Adrienne Mesurat ; L'image proustienne ; Théories du fascisme allemand (à propos de l'ouvrage collectif Guerre et guerriers, publié sous la dirction d'Ernst Jünger) ; Karl Kraus ; Histoire littéraire et science de la littérature ; Petite histoire de la photographie.

Une réflexion sur les citoyens en tant que sujets laborieux, incapables par essence de prendre part aux débats politique à cause de leur vie professionnelle qui leur empêche d'être des acteurs autonomes de la formation démocratique de la volonté. L'auteur étudie les notions de travail libre, de conditions de travail, de capitalisme, entre autres. ©Electre 2024