Retraçant l'histoire du néolibéralisme, les auteurs démontrent qu'il s'agit d'un nouvel ordre économique qui n'est pas un retour au premier libéralisme ni une restauration du capitalisme pur. Cette logique qui fait de la concurrence la norme universelle des conduites individuelles et collectives introduit des formes inédites d'assujettissement constituant un défi intellectuel sans précédent.

Une invitation à goûter les techniques et les sciences, à en apprécier les forces et les faiblesses, à en critiquer la forme et la facture. Ce philosophe des techniques tente de nous faire comprendre comment les objets techniques et les faits scientifiques mêlent toujours plus intimement les choses et les gens.

Le concept de "systèmes-monde", bien plus que celui d'Etat-nation, permet de saisir les lignes de force qui façonnent l'évolution des sociétés. Brossant à grands traits les étapes de construction du système-monde depuis le XVIe siècle, l'auteur explique ici comment celui-ci est d'abord une construction sociale, mobilisant des acteurs divers : nations, entreprises, familles, groupes identitaires.

Les jeunes en souffrance psychique constituent un phénomène nouveau. A partir d'une longue expérience clinique en pédopsychiatrie, les auteurs montrent que les équipes soignantes sont trop réduites et que les techniques psychothérapeutiques classiques ne sont pas adaptées face aux nouvelles pathologies. Ils analysent l'origine de la tristesse des jeunes et proposent des pistes thérapeutiques.

Pourquoi, tant d'années après la défaite du nazisme et la décolonisation, le racisme est-il en progression dans le monde ? La thèse soutenue est qu'il s'agit d'un rapport social indissociable des structures mêmes de ce monde : le complément intérieur de l'universalisme "bourgeois". Ce livre est aussi un dialogue entre deux auteurs, un historien et un philosophe, un Américain et un Français.

L'unicité absolue de la Shoah alimente depuis plus d'un quart de siècle un débat interminable et passionné dont l'auteur explore la logique à travers les réflexions et les prises de position de personnalités aussi diverses que Bruno Bettelheim, Rony Brauman, Alain Finkelkraut... Postface inédite de l'auteur.

Etude sur le psychisme humain à travers la notion de rapport au savoir. L'objectif de l'ouvrage est d'aider à mieux comprendre notre relation aux autres via la médiation du savoir.

Enquête de terrain menée pendant 3 ans dans des cités d'anciennes villes ouvrières du Nord, qui s'intéresse aux figures masculines dans des milieux où la précarité s'étend. Montre comment les prises de risque et conduites décalées font l'objet d'un processus de production continue, permettant aux jeunes de poser les bases de leur identité virile et de construire leur réputation sur un territoire.

A travers cet essai, l'historien s'interroge sur l'empire actuel de la mémoire à travers ses origines, ses précédents, sa place dans des sociétés plus anciennes. Il la confronte à cet autre rapport au passé qu'est l'histoire, fruit de la rationalité cherchant la vérité. ©Electre 2015

La philosophe et l'agronome sociologue livrent une réflexion sur la signification de la protection de l'environnement, la place de l'homme dans la nature, ses définitions ou encore le fait de concilier écologie, exigence de justice et respect de l'éthique environnementale. ©Electre 2018

À quoi sert la sociologie ? La question est tout à la fois naïve et provocatrice. La sociologie doit-elle nécessairement servir à quelque chose ? Ou, pour le dire autrement, à quoi ne doit-elle surtout pas servir ? Et si la sociologie doit avoir une quelconque utilité, quelle doit en être la nature : politique (sociologue-expert, sociologue-conseiller du prince, sociologue au service des luttes des dominés), thérapeutique (la sociologie comme socio-analyse et moyen de diminuer ses souffrances grâce à la compréhension du monde social), cognitive (la sociologie comme savoir n'ayant d'autre objectif que d'être le plus scientifique possible) ? C'est à cet ensemble de questionnements que les auteurs de cet ouvrage ont accepté de se confronter. À l'heure où les politiques sont parfois tentés de dénoncer le sociologisme , notamment en matière de sécurité, l'actualité nous rappelle que la sociologie est une discipline académiquement moins légitime que d'autres, une science particulièrement exposée aux demandes de justification ou aux remises en question de ses résultats. Mais si la situation (sociale, académique et cognitive) singulière de la sociologie la met dans une situation inconfortable, dans le même temps, cette demande de réflexivité peut se révéler très productive.

On a souvent dit qu'il était plus facile de penser la fin du monde que celle du capitalisme. Pourtant, ce système présente aujourd'hui des signes de rupture qui permettent d'en anticiper le déclin imminent, et ce en recourant non pas au prophétisme, mais beaucoup plus simplement aux sciences sociales. C'est ce que démontrent ici cinq des plus éminents chercheurs internationaux. Dans une langue qu'ils ont voulue accessible à tous, s'appuyant sur des idées fortes de Marx, Braudel ou Weber, ils explorent une série de tendances " lourdes " des sociétés contemporaines, telles que l'approfondissement des crises économiques et écologiques, le déclin probable des classes moyennes, les contradictions et désarticulations du système politique international ou encore les problèmes d'externalisation des coûts sociaux et environnementaux liés au fonctionnement du capitalisme mondial. Ils tirent également les enseignements historiques et sociologiques de la chute du bloc soviétique et des mutations actuelles de la Chine. Pour cette pléiade d'universitaires prestigieux, les limites internes et externes de l'expansion du " système monde " capitaliste sont sur le point d'être atteintes. Face à son déclin accéléré et multidimensionnel, il est urgent de penser sérieusement à ce qui peut et devrait lui succéder. L'ouvrage rappelle ainsi que les sciences sociales, lorsqu'elles explorent rigoureusement la réalité, peuvent également aider à imaginer un autre avenir.

Essai proposant une relecture de l'histoire du XIXe siècle. Six terrains sont examinés : la modernisation économique et technique, les grandes mutations culturelles et anthropologiques et la construction des identités, l'émancipation et la politisation des individus, la construction de l'Etat et de la société civile, les contacts coloniaux et l'édification de l'Empire. ©Electre 2020

La sociologue et l'économiste présentent la notion d'empowerment, ou pouvoir d'agir. Soulignant la dimension émancipatrice de ce concept, elles analysent ses utilisations en France, du militantisme au management, en particulier dans les domaines de l'intervention sociale, du développement international, et des politiques urbaines et économiques. Electre 2015

Ouvrage accessible à un public non spécialiste, racontant la formation et l'évolution de l'histoire de l'humanité. La base interprétative de l'oeuvre est le matérialisme de Marx, et la base politique est la conviction que des formes d'organisation sociales émancipatrices peuvent exister. Electre 2015

Réflexion philosophique sur les jeux vidéo et sur l'état vidéoludique unique qui lui est associé. Spécificité technique, esthétique et comportement humain sont tour à tour analysés pour tenter de cerner les contours de cette expérience instrumentée. ©Electre 2017

De caricatures en vulgarisations schématiques des travaux sociologiques, on a fini par penser que nos sociétés, marquées par le maintien de grandes inégalités sociales d'accès à la culture, étaient réductibles à un tableau assez simple : des classes dominantes cultivées, des classes moyennes caractérisées par une « bonne volonté culturelle » et des classes dominées tenues à distance de la culture. Dans ce livre qui combine solidité argumentative et ampleur du matériau empirique, Bernard Lahire propose de transformer cette vision simpliste. Il met ainsi en lumière un fait fondamental : la frontière entre la « haute culture » et la « sous-culture » ou le « simple divertissement » ne sépare pas seulement les classes sociales, mais partage les différentes pratiques et préférences culturelles des mêmes individus, dans toutes les classes de la société. Il montre qu'une majorité d'individus présentent des profils dissonants qui associent des pratiques culturelles allant des plus légitimes aux moins légitimes. Si le monde social est un champ de luttes, les individus sont souvent eux-mêmes les arènes d'une lutte des classements, d'une lutte de soi contre soi. Une nouvelle image du monde social apparaît alors, qui ne néglige pas les singularités individuelles et évite la caricature culturelle des groupes. « Bernard Lahire a bâti [...] un ouvrage de sociologie hors normes, au sens, simple mais non banal, où il a cherché dans les faits la preuve de ce qu'il dit des pratiques culturelles des Français d'aujourd'hui. » Libération

Cette étude expose les multiples facettes de la pensée politique arabe contemporaine, qui a souvent été, au cours des deux derniers siècles, marginalisée par des puissances extérieures. L'historien montre l'évolution des différents nationalismes arabes modernistes et la montée de l'islamisme. ©Electre 2016

La méthamphétamine, commercialisée sous le nom de Pervitin, s'imposa à l'ensemble de la société allemande dans les années 1930, des étudiants aux ouvriers en passant par les intellectuels, les dirigeants et les femmes au foyer. En se fondant sur des documents inédits, l'auteur explore les conséquences de cette diffusion massive des drogues dans l'Allemagne hitlérienne. ©Electre 2018

L'historien propose, à l'instar de l'expérience zapatiste, une réflexion sur un monde libéré de la tyrannie capitaliste pour aller vers un monde postcapitaliste. Il décrit un nouvel ordre, fondé sur une construction de formes politiques non étatiques, des choix collectifs, des activités productrices et la pluralité des chemins de l'émancipation. ©Electre 2016

Approche pluridisciplinaire de ce phénomène, depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours. Publié à l'occasion du 7e Congrès mondial sur la douleur de l'International Association for the study of pain (IASP), cet ouvrage s'adresse autant aux médecins, aux historiens qu'au grand public cultivé.

Une synthèse de l'histoire sociale, culturelle et économique de Paris, de 1700 à 1800, et une analyse de l'évolution des rapports sociaux, de la vie matérielle et intellectuelle. Electre 2015

En 1798, Bonaparte débarque en Egypte avec plus de 50.000 hommes. Cette expédition militaire et scientifique dure trois ans. C'est un choc culturel pour les Français et les Egyptiens. Bonaparte tente de s'imposer par la violence. Les révoltes des Egyptiens sont permanentes et la peste ravage les troupes françaises. La France demande à la marine anglaise de l'aider à rapatrier ses soldats. ©Electre 2017

Le décryptage du génome humain devrait révéler les secrets du vivant et conduire à la mise en place de nouvelles thérapies. L'auteur montre les difficultés que connaît aujourd'hui la science du génome. Il souligne la nécessité d'articuler les apports des différentes sciences. Seuls les efforts réunis des biologistes, physiciens et mathématiciens peuvent conduire au progrès de la connaissance.

La modernité juive s'est déployée entre les Lumières et la Seconde Guerre mondiale, entre les débats qui ont préparé l'émancipation des juifs et le génocide nazi. Pendant ces deux siècles, l'Europe en a été le cœur ; sa richesse intellectuelle, littéraire, scientifique et artistique s'est révélée exceptionnelle. Mais la modernité juive a épuisé sa trajectoire. Après avoir été un foyer de la pensée critique du monde occidental, les juifs se sont retrouvés, par une sorte de renversement paradoxal, du côté de la domination. Les intellectuels ont été rappelés à l'ordre et les subversifs se sont assagis, en devenant souvent des conservateurs. L'antisémitisme a cessé de modeler les cultures occidentales, en laissant la place à l'islamophobie, la forme dominante du racisme en ce début du XXIe siècle. Transformée en " religion civile " de nos démocraties libérales, la mémoire de l'Holocauste a fait de l'ancien " peuple paria " une minorité respectable, distinguée, héritière d'une histoire à l'aune de laquelle l'Occident démocratique mesure ses vertus morales. Dans cet essai novateur, Enzo Traverso analyse cette métamorphose historique. Son bilan ne vise pas à condamner ou à absoudre mais à réfléchir sur une expérience achevée, afin d'en sauver le legs, menacé tant par sa canonisation stérile que par sa confiscation conservatrice.

Elève et collaborateur de Louis Althusser, l'auteur tente un double pari : rendre accessibles les thèmes et les problèmes proprement philosophiques qui ont été traités par Marx ou qui peuvent être posés à partir de son oeuvre, et proposer les éléments d'un bilan et d'un pronostic. Electre 2014

Une plongée dans le XXe siècle retraçant de manière engagée les guerres, les révolutions et contre-révolutions, les génocides, qui ont finalement laissé la place à une émergence du capitalisme.