Moutch est invité chez son ami Merlin. Mais pour entrer il faut appuyer sur une sonnette vraiment bizarre

Chaque année, la fête de l'Aïd commémore, chez les musulmans, le sacrifice d'Abraham. Traditionnellement, les croyants égorgent alors un mouton qu'ils mangent tous ensemble. Pour le petit garçon qui nous raconte son histoire, tout ce sang qui s'apprête à couler n'est jamais facile à supporter. Une année, son père décide d'engraisser un agneau en prévision de la fête de l'Aïd, au lieu d'acheter un animal à la veille du sacrifice. Le jeune garçon et le petit "bélier de la montagne" deviennent inséparables... Mais l'heure de son immolation approche de manière inexorable... (www.parutions.com)

Pour découvrir Venise, la ville nénuphar, le Grand Canal, la foule masquée venue admirer les jongleurs et les acrobates qui fêtent le carnaval sur le pont du Rialto, l'Opéra de la Fenice, etc.

Ce documentaire invite à réfléchir sur la mort qui suscite peur et angoisse, à s'interroger sur le sens de la mort et également de la vie et à accepter de mourir afin de pouvoir vivre.

Depuis que nous sommes enfants, nous regardons le paysage : c'est notre façon de parcourir le monde et de le connaître C'est avec des images que nous avons appris à découvrir le paysage : avec la peinture et plus tard avec la photographie et le cinéma. En sorte qu'aujourd'hui nous vivons la tête pleine d'images de la Terre tout entière : nous habitons le monde à la fois en portant les yeux sur ce qui est proche de nous, à notre échelle ordinaire, mais aussi - grâce à la technique - sur une immensité, comme la Terre vue du ciel, qui provoque en nous de nouvelles émotions. A partir de 11 ans.

Pour découvrir la ville de Tunis à travers ses ruelles, ses hammams, ses minarets, ses souks, ses patios intérieurs, ses terrasses, ses mosaïques et ses maisons traditionnelles.

Miroton est un rat gris qui rêve de devenir bleu. Il se rend chez le maître magicien Rodalgus et découvre que pour exaucer son souhait, il doit manger une pastille du ciel. Cette solution demande des moyens exceptionnels : il doit trouver un grand couteau pour couper le ciel et une échelle de lune pour monter jusqu'à la pleine Lune.

Quoi de plus quotidien que nos conversations et quoi de plus ordinaire ? Et pourtant la conversation est d'une richesse infinie : nous parlons ensemble pour dire nos accords autant que nos désaccords, nous apprenons à nous connaître et à mesurer la distance qui nous sépare les uns des autres. Et le monde dans lequel nous vivons n'est-il pas lui-même une longue conversation déjà commencée dans laquelle nous arrivons pour apporter notre contribution ? Car il y a toujours des enfants qui grandissent et d'autres qui leur succèderont, apportant ainsi de nouvelles questions, comme de petites balles bondissantes que nous rattrapons et qui à la fois nous échappent. (Quatrième de couverture)

Permet aux enfants d'observer et de réfléchir sur l'existence des animaux dans l'air et dans l'eau, sur leurs différences, leurs émotions, etc.

Une discussion entre un philosophe et son ami, sur le rapport de l'homme à son environnement, sur lequel il agit mais qu'il met aussi en danger. Les deux compères proposent des solutions pour agir, afin de préserver la biodiversité et d'être plus respectueux de la nature. Electre 2015

La vie, la mort, la liberté, le bonheur, la religion... : voilà de grandes questions, mais le repas, en quoi peut-il intéresser la philosophie ? Il faut bien manger pour vivre, c'est une évidence. Mais, contrairement à l'animal, l'homme fait son repas, il cuit ses aliments, il les... cuisine même. Il maîtrise ses appétits, réfrène son besoin, pour alimenter son désir. Si manger est naturel, nécessaire et universel, les manières de le faire sont toujours culturelles, contingentes et particulières : autant de formes inventées pour cacher, refouler notre nature animale . Pour autant, nous avons souvent tendance à rejeter ce qui nous semble étrange, voire étranger. Mais si tous les goûts sont dans la nature, ils sont aussi dans la culture. Les Anciens, dans leurs banquets, associaient déjà l'art de la table et le plaisir de parler. Car le repas nous rassemble dans un esprit de sociabilité, d'égalité et de fraternité. Il nous invite à réfléchir sur nous-même, à mieux nous connaître. Et comme l'a écrit Brillat-Savarin : Dis-moi ce que tu manges et je te dirai qui tu es.

L'histoire du peuple noir du XVe siècle à aujourd'hui à travers l'Afrique, l'Europe et les Amériques est évoquée par 18 tapisseries inspirées de l'art de cour traditionnel du Bénin. Ces fresques, accompagnées de textes éclairant le contexte historique, racontent la traite des esclaves, la colonisation, le combat contre la ségrégation et l'indépendance.

Réflexion philosophique sur le travail à travers des textes d'auteurs reconnus. L'ouvrage montre que plutôt que de le penser par rapport au seul argent gagné, il faut considérer le travail comme une aventure vitale qui crée les moyens d'une vie décente et d'un développement social et personnel.

Dialogue imaginaire basé sur la rencontre de l'auteure avec des enfants dans leurs classes en école primaire pour comprendre les émotions que véhiculent toutes sortes d'images photographiques, artistiques, de télévision, etc. L'enfant parvient petit à petit à mettre des mots sur ce qu'il voit, s'approprie le vocabulaire pour qualifier ses émotions visuelles et déjouer ses propres peurs.

Abécédaire illustré dans lequel à chaque lettre sont associés un mot et une définition ancienne, souvent elliptique et poétique.

Pour découvrir le château de Versailles construit par J. Hardouin-Mansart et ses jardins par Lenôtre. L'album permet d'assister au lever de Louis XIV avec ses intendants, de voir la Cour de marbre, le Grand Canal, le bassin d'Apollon, les jardins à la française ou le potager du roi. Il présente également le Petit Trianon avec son premier jardin à l'anglaise créé par Marie-Antoinette.

Petit-Renard s'interroge sur l'origine du vent. Il demande à une araignée et à un nuage qui ne savent pas lui répondre. Il décide de suivre le vent et découvre qu'il est fabriqué par des lutins.

L'approche philosophique de la justice et de l'injustice est prolongée par des questions fondamentales sur la juste distribution et la revendication d'égalité, le châtiment des délits et des crimes, la parole et le contrat qui engagent.

Met à disposition des jeunes lecteurs les problématiques relevant de la foi et de Dieu en tant qu'enjeu des conflits contemporains. Interroge les guerres menées au nom de Dieu et leur possible fin.

A travers l'évocation de créatures telles que la bête du Gévaudan, le Sphinx ou le Léviathan, l'auteur tente de comprendre comment les monstres sont le produit de récits, de désirs et de peurs, et cherche les raisons qui qualifient certains actes de monstrueux.

Paradis des sources naturelles qui courent dans les seguias et irriguent les jardins, l'oasis est pour les nomades une halte dans le désert.

Celui qui fait des chichis n'est pas celui qu'on croit, car les chichis sont de croustillants beignets, en forme de bâtonnets étoilés. On les appelle aussi churos. Rico les cuisine et les vend à ses clients, des habitués dont il raconte la vie.

Un petit personnage en forme de choux anime cette histoire visant à faire découvrir aux enfants le jardin potager.

Il fait beau et Trotro se promène. Il voulait composer un bouquet de fleurs mais il n'en trouve pas. Il rencontre Lili et continue son chemin avec elle. Puis ils aperçoivent Nana, qui les rejoint. C'est ensuite au tour de Boubou de venir avec eux. Trotro n'a pas trouvé de fleurs mais il a beaucoup d'amis.

Des textes de philosophes sur la beauté et sur l'art. L'ouvrage montre que, par-delà les explications et les explorations des artistes, il reste toujours un mystère du beau.

Expérience quotidienne et banale, le rire n'est pas considéré sérieusement et peu abordé par les philosophes. A partir d'exemples issus du cinéma burlesque et en référence à des humoristes, l'auteur s'interroge sur le rapport du rire avec le corps, mais aussi avec l'humour et le langage, ainsi que les corrélations avec le monde de l'enfance.

Trotro aime les spaghettis. Comme il n'arrive pas à les manger avec sa fourchette, il a trouvé la solution de les aspirer avec sa bouche, même si cela n'est pas très correct.

Un philosophe solitaire fait la rencontre pour le moins inattendue de Léo, un grand chien roux..? qui parle. Après des réticences, le dialogue s'engage entre l'homme et la bête. Le philosophe est convaincu de la supériorité de l'homme, seul être capable de parler, de raisonner, de travailler, de vivre en société. Face à l'érudit entouré de ses livres, Léo saura-t-il faire entendre sa voix de chien errant, libre et heureux ? Pas à pas, au fil du dialogue, le chien nous montrera que la philosophie n'est pas une affaire réservée aux spécialistes ni même aux adultes. (Quatrième de couverture)

Ce documentaire invite à réfléchir sur le vieillissement, la situation paradoxale avec le désir de longévité, la peur de la mort et le sens de la vieillesse.