L'histoire du camp de Lodi et de ses détenus, où ont été enfermés des pieds-noirs français favorables à l'indépendance pendant la guerre d'Algérie.

La première édition de La Question d'Henri Alleg fut achevée d'imprimer le 12 février 1958. Des journaux qui avaient signalé l'importance du texte furent saisis. le 27 mars 1958 une partie de la septième réédition fut saisie par la police. Le gouvernement saisit lui-même le livre pour « Participation à une entreprise de démolition de l'armée ayant pour objet de nuire à la défense nationale », alors qu'il a déjà été vendu à 65 000 exemplaires. Sa censure n'a pas empêché sa diffusion clandestine à 120 000 exemplaires.

Le 5 juillet 1962, l'Algérie devient officiellement indépendante. Ce jour-là, à Oran, un massacre, expéditif, fulgurant même, a lieu. Pendant plusieurs heures, des Européens sont pourchassés à travers la ville par des soldats algériens et des civils en armes. Les forces de l'ordre françaises, fortes de 18 000 hommes, restent consignées dans leurs casernes, obéissant aux ordres du général Katz. Assassinats et enlèvements : près de 700 Européens sont victimes des tueurs. Les morts musulmans, victimes d'une épuration aussi sauvage que hâtive, n'ont jamais été décomptés avec rigueur. S'appuyant sur une somme considérable de documents et de témoignages, Guillaume Zeller remet en perspective ce drame oublié qui permet de comprendre ce que fut la guerre d'Algérie dans sa complexité.

Recueil de 14 nouvelles. R. Bozier a demandé à des écrivains algériens et français, nés après 1945, d'écrire sur les années 1954-1962, pour que chacun se réapproprie les évènements de la guerre d'indépendance afin que les peuples se réconcilient et que le travail de mémoire collective puisse évoluer.

Cet ouvrage est le journal d'un prêtre mobilisé comme lieutenant en 1958 pendant la guerre d'Algérie, écrit sous les balles et sur les mines, en Kabylie, où il a été lieutenant, puis capitaine.  C'est un texte brut et dur, mais manifestant un amour inconditionnel pour les Algériens. Certains épisodes sont proprement insoutenables, et à chaque instant transparaît le cruel dilemme entre la foi de l'auteur et sa fonction.  La fin est marquée par la lettre des prêtres mobilisés à leurs évêques, qui a causé de vives polémiques dans la presse et au ministère en 1959.    

En remettant Frantz Fanon dans son temps, en ne cachant aucune de ses contradictions et aucun de ses tâtonnements, en ne négligeant aucune facette de la vie et de la carrière de ce révolutionnaire qui fut aussi psychiatre, David Macey offre de nouvelles clés pour comprendre la fécondité de ses écrits.