Se rencontrer, être amoureux, "sortir avec", faire l'amour, parler des valeurs de l'amour, sont des sujets d'actualité brûlants à l'adolescence. Ce sont aussi des sujets d'interrogation, parfois d'angoisse à un moment de la vie où le dialogue avec les adultes est perturbé. Les questionnements sont ceux de tout ado et sont envisagés dans les mêmes termes mêlant à la fois le sentimental et le côté pratique. Ce livre clair, très complet, à l'écriture alerte et au ton léger, invite à la discussion et à l'analyse. Il apporte, avec sérénité, des réponses précises et des informations indispensables.

Vous êtes-vous jamais demandé pourquoi la Lune, une fois par mois, disparaît dans le ciel ?

Pour F. Alberoni, l'amour naissant est un mouvement collectif à deux, dont l'analyse permet d'éclairer tous les grands mouvements collectifs, révolutionnaires, spirituels et créateurs. Le lecteur se laissera séduire par le brio, la culture et l'enthousiasme pour ses thèses dont l'auteur fait montre ici.

L’amour se dit en plusieurs sens, qu’on se plaît parfois à confondre et que nous essaierons au contraire de distinguer. Il y a le rêve de la fusion et l’expérience du manque. Il y a la passion et l’amitié. Il y a l’amour qui prend et l’amour qui donne. Celui qui rêve et celui qui connaît. L’amour fou et l’amour sage. Il y a “la grande souffrance du désir”, comme dit Platon; mais aussi sa puissance et sa joie, comme dit Spinoza. Et puis il y a la charité, la très douce et très pure charité. Mais en sommes-nous capables ? Tout cela peut se dire en grec, autour de trois mots, qui sont comme les trois noms de l’amour : éros, philia, agapè. C’est ce que nous essaierons de comprendre, en français, et tel est le plan de cet exposé. L’erreur serait d’opposer ces trois amours, comme s’il fallait choisir entre eux. Le vrai est qu’ils vont ensemble. Ce ne sont pas trois mondes différents, ni trois essences séparées. Ce sont plutôt trois pôles (dont l’un, peut-être, imaginaire), mais dans un même champ, qui est le champ d’aimer; ou trois moments dans un même processus, qui est celui de vivre; ou trois concepts, toujours plus pauvres que l’infinie complexité du réel, qu’ils aident à comprendre, certes, mais ne sauraient remplacer. Reste alors à vivre ces trois amours, autant qu’on peut, et c’est la seule façon d’aimer la vie. André Comte-Sponville