Les terroristes sont-ils des martyrs ? Selon le Coran, les martyrs sont d'abord les témoins de la foi. Pour récompense, ils échappent à « l'effroi de la tombe » et goûtent la paix du paradis. Les savants condamnent les attentats, mais restent inaudibles.

On parle souvent, au sujet des terroristes islamiques, de "nihilisme du croyant". Bien souvent, ceux qui commettent des attentats suicides ne le font guère pour des raisons théologiques ; ils sont la plupart du temps jeunes, parfois convertis, en quête d'appartenance. Et si finalement ce nihilisme était davantage une question de génération que de religion ?

Après qu'un copilote allemand a volontairement fait écraser son avion dans les Alpes, provoquant le décès de 150 personnes dont une classe de lycéens, vos questions sont très nombreuses.

Ils avaient vingt ans. Entrés dans l'aviation pour devenir pilote, ils apprirent à faire de leur mort une arme. C'était en 1944, au paroxysme de la guerre du Pacifique, l'ultime tentative du Japon pour résister au rouleau compresseur américain.

Les médias occidentaux désignent parfois les djihadistes qui commettent des attentats suicides sous ce terme. Les anciens soldats japonais n'apprécient guère.

Les habitants d'une ville assiégée de la banlieue d'Alep en cours d'évacuation ont été frappés le 15 avril 2017 par une attaque-suicide qui a tué 126 personnes, dont 68 enfants.

Un rapport récent du département d'Etat américain indique que le nombre d'attentats terroristes en 2003 a atteint son plus bas niveau depuis 1969 : 190, soit 8 de moins qu'en 2002 et 45 % de moins qu'en 2001 ; le nombre de morts est tombé à 307 contre 725 en 2002. Signe d'échec des autres formes de terrorisme les attentats-suicides sont aussi l'expression de situations locales de guerre et d'oppression

Le président des Etats-Unis peut-il faire assassiner un citoyen de son pays ? Telle est la question que pose l'élimination par un drone, en septembre 2011, d'Anwar Al-Awlaki, un dirigeant américain d'Al-Qaida au Yémen. L'usage de ces engins sans pilote, qui bouleverse les règles de guerre, ne suscite pas de rejet massif dans l'opinion en Occident, alors que les attentats-suicides apparaissent comme le sommet de la barbarie.