Du cynisme antique, on a souvent à l’esprit le goût pour les conduites provocantes et l’existence frugale. Il y a pourtant une pensée politique cynique ; Diogène, le plus célèbre d’entre eux, imagina même, à l’instar de Platon, une République aux institutions radicales nous invitant à mesurer l’écart qui nous sépare de la nature et de nous-mêmes et à repenser les conditions de la liberté et du bonheur au sein de nos sociétés. Par sa visée profondément éthique, explique Étienne Helmer, le cynisme dévoile le mépris de la dignité humaine et le refus de l’égalité propres à nos institutions, nos modes de vie et nos économies tournés vers la croissance sans mesure. Il nous enjoint à identifier dans la configuration des cités actuelles tout ce qui nous déshumanise et nous empêche d’être vraiment « des hommes »

Philosophes qui ont eu le privilège de donner deux adjectifs de notre langue française, les philosophes cyniques et sceptiques sont pourtant méconnus, et leur vision du monde souvent dénaturée. Philosophes de l'Antiquité grecque et romaine, ils cultivent l'art de la provocation et du doute pour réveiller les consciences de leurs contemporains. Impertinents, rebelles, prudents face aux jugements péremptoires, révoltés face aux injustices de ce monde, leur lecture est jubilatoire et ô combien nécessaire pour prendre conscience de ses préjugés et de son conformisme. Une vraie sagesse décapante et authentique.