A partir d’une approche délibérément interdisciplinaire, Midori Ogawa propose une étude exemplaire de l’oeuvre romanesque de Marguerite Duras dont l’écriture entretient avec la musique un rapport privilégié, presque de nécessité. Dans un univers où la communication semble si difficile, la musique joue un rôle de métaphore et permet d’exprimer ce qui n’a pas de nom dans la langue, ce qui relève d’une certaine dimension du sensible antérieure au moi, d’un désir absolu.

LES BIBLIOTHÈQUES sont très utiles, elles servent à être brûlées. Un véritable complexe de Babel les disqualifie et appelle à l’incendie. Nous examinons dans cet ouvrage, les termes du procès d’aversion à travers quelques auteurs phares de la littérature moderne : Hugo, Nodier, Flaubert, Mallarmé, Proust, Sartre, etc. Tous dénoncent la bibliothèque profanatrice, classificatrice, totalitaire où règne un lecteur souverain, libre de ses préférences et électeur de ses primautés. Contre la caserne sinistre, ils revendiqueront le privilège d’extraterritorialité. Par la grâce de l’auteur, ils sont, eux, les créateurs de l’Oeuvre unique et indécomposable qui dit tout à tous, invalidant la bibliothèque de tous les autres livres : une Bible. Quelques-uns, méconnus et négligés, souvent à leur corps défendant, résisteront à l’antienne. Stendhal, Nerval, Baudelaire, Fourier, Proudhon, Bachelard, Eugène Morel, etc. feront de la bibliothèque la matrice des métamorphoses bénéfiques. Par ses procédures se conquiert un pluralisme cohérent de l’invention humaine. La modernité où s’affrontent des universels pluriels ne requiert-elle pas d’y trouver sources et ressources ?

Wolfgang Fink est agrégé de l'Université, docteur en études germaniques, maître de conférences à l'Université Lumière - Lyon 2. Il est membre de l'UPRES-A «Philosophie politique contemporaine». (ENS Lettres et Sciences humaines / CNRS).

Roberto Calasso est né à Florence et vit à Milan, où il dirige les Editions Adelphi. Ont déjà paru aux Editions Gallimard Les noces de Cadmos et Harmonie, La ruine de Kasch, Ka (qui sont les trois premiers volets d'une œuvre en cours), Les quarante-neuf degrés et Le fou impur.

Les auteurs de cet ouvrage sont des universitaires qui consacrent leurs recherches depuis un quart de siècle au Proche-Orient, l'un dans le domaine de l'expression littéraire arabe, l'autre dans l'expression hébraïque, sans appartenir eux-mêmes à l'islam ni au judaïsme. Les thèmes abordés sont : l'héritage de la tradition et la liberté de l'écrivain, le fils de l'homme, le Messie fils de Dieu.

La question des rapports qui lient la raison et le récit fantastique au XIXème siècle, examinée ici à travers plus de cent cinquante contes et nouvelles : on peut y entendre l'écho amplifié des bouleversements scientifiques de l'époque. On peut y lire aussi une mise en scène des manifestations de la déraison chez le personnage, suscitée par la nouveauté du fait psychiatrique à ses débuts. On peut y voir encore une théâtralisation des concepts qui deviendront ceux de la psychanalyse, une mise en scène des phénomènes inconscients.

A la Renaissance, époque joyeuse, s'élabore une théorie du rire, oeuvre surtout des médecins. Aidés par les philosophes, ils découvrent sa complexité. Mais le rire possède pour eux quelque chose de démesuré, lié à certaines formes de culture populaire. Rire, oui, mais à condition que la raison puisse se servir du rire.

L'antisémitisme de Céline ne naît pas en 1937, avec la publication de Bagatelles pour un massacre. Il s'enracine en profondeur dans la vie, dans la formation intellectuelle et dans les origines de l'écrivain, telle est la thèse de cet ouvrage qui restitue avec minutie le bain culturel dans lequel se forgent les valeurs céliniennes. Avec une partie sur le réception critique de son oeuvre.