Cet article se propose d'analyser la construction des mythologies des routes du blues à partir de l'étude croisée du processus de patrimonialisation de la "Mississippi Blues Trail", et des itinéraires de recherches de John et Alan Lomax. Dans le cadre du projet touristique da la "Mississippi Blues Trail", la route 61 devient patrimoine historique musical. Ce processus de patrimonialisation s'appuie sur une rhétorique de l'authenticité de l'imaginaire des lieux qui évacue toute dimension sociale.

Il est toujours amusant de constater combien les grands monothéismes, pourtant conçus dans des contrées arides, ont anticipé l'économie de marché et la consécration du démon dans nos sociétés décomplexées. Mode, déco, pâtisserie, arts appliqués... De toutes parts, les hommages à Belzébuth pleUVent !

L'idée de biodiversité recèle bien des paradoxes. D'un côté, qui pourrait s'opposer à cette expression de la nature, cet idéal démocratique d'une cohabitation de toutes les créatures, de tous les règnes sur une planète devenue arche de Noé ? Qui pourrait ne pas s'extasier devant la multiplicité photogénique du vivant ? De l'autre, la biodiversité est le parent pauvre des politiques publiques, tant sur le plan national qu'international, et le cadet des soucis de l'opinion.

"Valhalla", le dernier opus de la franchise "Assassin’s Creed" , et "Historia" vous invitent à explorer le contexte historique du jeu à travers les analyses des meilleurs spécialistes des Vikings. Quelles sont les raisons de la déferlante viking en Grande-Bretagne ? Avec quel type de navire ces navigateurs parviennent-ils à mener leur épopée maritime ? Qui sont les grands chefs vikings ? Comment sont menés leurs raids ? Vous trouverez les réponses à toutes ces questions et à bien d’autres dans ce Spécial faisant la part du mythe et de la réalité historique.

Lorsque nous avons rencontré Jean-Louis Etienne pour la première fois, nous nous sommes dit que c’était curieux de le voir en vrai. Parce que, généralement, les gens qu’on admire finissent par devenir un peu abstraits, un peu irréels. Et puis aussi parce qu’un explorateur des pôles, cela semble à peine croyable, à peine possible. Depuis cette première rencontre, il s’est passé le confinement : nos espaces se sont rétrécis. Nous n’avons alors cessé de penser à lui et à l’exploration, parce que le monde nous était interdit.

Il sera bientôt trop tard ! Quinze mille scientifiques viennent de lancer très solennellement ce nouveau cri d’alarme, dénonçant la destruction catastrophique de la biodiversité, la dégradation du climat, le dépérissement de la vie marine, la disparition rapide des forêts, etc., et appelant à renforcer l’action de protection de l’environnement et contre les changements climatiques.

L'hospitalité est devenue une valeur consensuelle. Au fond, quelque chose d'aussi moralement inattaquable, et donc peut-être d'aussi creux, que la Paix ou le Bien. Si l'éthique est hospitalité, comme disait Levinas, alors on ne peut s'y opposer qu'en s'expulsant par là-même de la sphère de l'éthique. Personne - ou presque - ne peut sérieusement se revendiquer comme inhospitalier. L'hostilité ouverte, dans le sens par exemple d'une xénophobie clairement assumée, n'est le fait que d'une minorité de radicaux, sinon de fanatiques.

Ces actes d'un colloque tenu au collège de France en novembre 2015, un mois avant la conférence de Paris sur le climat, composent un ouvrage passionnant, où la variété des contributions, du scientifique au littéraire, permet de mesurer combien la notion d'Anthropocène mérite d'être débattue.

Dans l'art contemporain, les artistes occupent un angle mort d'observation. Qui sont-ils et comment vivent-ils ? Qu'ont de commun Jeff Kaons et Marina Abramovic, Pierre Soulages et Daniel Buren ? Ces rares figures médiatisées sont-elles représentatives de la vie d'artiste aujourd'hui? Ce livre confronte la réalité quotidienne d'artistes vivants à nos représentations. Le résultat décape une étiquette à la fois familière et méconnue, attractive et répulsive, puissante et encombrante, une identité collective d'autant plus intrigante qu'elle se fonde sur des singularités individuelles.

On l'a adorée, maudite, brûlée, Lilith, Circée, Morgane, Carabosse... toutes les civilisations et les époques ont leur sorcière. Hécate, déesse grecque de la lune noire venue de Thrace, règne sur la magie et parcourt les lieux désolés accompagnées d'une meute de chiens hurlants. La sorcière est le lien entre les morts eet les vivants, elle jette des sorts et se joue des forces obscures. Elle est aussi la féminité dotée de pouvoirs magiques de fécondité et du renouvellement de la nature. Mais son pouvoir et son mystère dérangent.

Chaque mois, un chercheur, une chercheuse, nous raconte sa thèse sans jargonner. Depuis sept ans, la doctorante en histoire Sophie Panziera étudie les représentations du sommeil en France au XIXe siècle et les normes qui l'entourent. Un sujet loin d'être soporifique ! Par

Alors que le monde s'ouvre à peine aux personnes trans, voilà qu'il découvre les détrans : celles et ceux qui reviennent sur leur transition. Certain.es ont accepté de nous livrer leur vécu, malgré la crainte, trop souvent étayée, de voir leur histoire récupérée par les opposant.es au genre.