Disciple de Derrida, elle s'est détachée de la « déconstruction » pour s'intéresser aux neurosciences. Ce qui l'a amenée, loin des déterminismes scientifiques, à revisiter des questions politiques et sociales, du féminisme à l'exclusion en passant par l'entreprise. Rencontre avec une philosophe importante et novatrice.

Qui ne s'est jamais surpris à parler à son chat ? Pourquoi avons-nous besoin de nous entourer de ces êtres domestiqués ? Quatre philosophes amis des bêtes répondent.

″Déconstruction″ est un mot qui doit à la longue disparaître, c'est ce que pensait et souhaitait Derrida comme on peut le lire dans sa ″Lettre à un ami japonais″. Il n'en a rien été jusqu'ici, comme nous le savons, et ce terme, qui reste attaché au nom de Derrida comme une espèce de signature, s'est répandu dans l'usage.

En 1963, au Collège philosophique, Jacques Derrida se livre à un commentaire de l'"Histoire de la folie à l'âge classique" de Michel Foucault. Après avoir rendu hommage à celui qui fut son "maître", Jacques Derrida met à mal l'ouvrage.

Un peu plus d'un an après la mort de Jacques Derrida, Hélène Cixous revient dans "Insister" sur quarante années d'une amitié signifiante, dont les traces sont multiples et innombrables dans leurs textes respectifs.

Le 11 septembre 2001, le jour où les télévisions du monde entier diffusaient en boucle l'effondrement des Twin Towers percutées par deux avions civils, Jacques Derrida prenait connaissance de l'évènement depuis Shanghai où il était invité pour un cycle de conférences.

C'est un très beau recueil que nous offrent ici René Major et Chantal Talagrand. Dans un texte inédit "Penser ce qui vient", Derrida adresse trois questions fondamentales : Marx, la messianicité, la France.

Le philosophe français le plus lu et commenté dans le monde publie simultanément trois nouveaux livres. Qu'il s'interroge sur la mort, la psychanalyse ou la religion, la question politique est toujours au coeur de son travail et de sa réflexion.

Au moment où ses conférences déplacent des foules dans les universités américaines, le philosophe français Jacques Derrida publie à Paris un livre qu'il qualifie lui-même d"intempestif" : "Spectres de Marx"...

Favorables au mariage homosexuel mais divergeant sur les Etats-Unis, le philosophe et l'historienne de la psychanalyse sont fidèles à la subversion héritée des années 70.

Le penseur de la "déconstruction" n'était pas seulement l'intellectuel français le plus connu au monde. Il n'hésitait jamais à s'engager en faveur des "sans-voix".

Un an et demi après la mort de Jacques Derrida paraît un livre où l'on découvre qu'il se passionnait pour les animaux. Afin de repenser la morale et la justice.