S'appuie sur des textes politiques d'Ernst Jünger (1895-1998), inédits en français. Le parcours de l'écrivain, du guerrier et publiciste de combat au sage contemplatif cultivant la Muse, a pour lui les apparences. L'idée de ce livre est née de l'étonnement de cette évolution et a pour objectif de comprendre ce que recouvre l'entrée d'un auteur au passé fasciste dans la littérature pure.

Le 8 septembre 1961 paraît en Allemagne le premier épisode de Perry Rhodan, une série hebdomadaire de romans en fascicules initialement prévue pour durer environ un an… Et dont le numéro 2000 sera publié fin décembre 1999, à la veille du changement de millénaire. Dans la continuité directe du space opera de l’Age d’Or puis se nourrissant, au fil des années, d’inspirations puisées aux quatre vents de la science-fiction de toutes origines, la saga constitue un phénomène unique au monde de par sa longévité, son souffle épique et l’ampleur de son contenu. Traduite dans de nombreux pays, elle a donné naissance à une multitude d’annexes insoupçonnables pour s’ouvrir assez récemment sur les multimédia. Proposant un panorama d’ensemble de Perry Rhodan, cette étude décrit l’évolution chronologique de la série en fascicules et de ses dérivés, en expose la thématique critique, les procédés d’élaboration et le contenu des vingt-cinq tranches d’action existant à ce jour puis présente ceux qui ont participé et participent à cette aventure hors du commun dans l’univers de la science-fiction populaire, auteurs, illustrateurs, fans et autres. Dans sa dernière partie, elle s’attarde sur la version française de Perry Rhodan qui n’a pas encore atteint l’épisode 300 de la publication hebdomadaire allemande, il faut le préciser… et positionne l’édition proposée par le Fleuve Noir par rapport aux textes originaux. Au-delà du tout petit dixième qu’en connaissent les fidèles lecteurs francophones, voici enfin et pour la première fois une exploration totale de l’iceberg Perry Rhodan.

Spécialiste des courants artistiques et idéologiques de la République de Weimar, J.-M. Palmier s'intéresse ici à l'oeuvre de Jünger. C'est l'histoire d'une rencontre, "une bien dangereuse rencontre", avec une oeuvre marginale, son auteur et sa sensibilité singulière.

Brecht développa un théâtre pour "l'âge scientifique". Comment un théâtre d'illusion et d'empathie captant le spectateur par le biais d'une sorte de transe aurait-il pu fonder et cautionner les projets dramatiques dont Brecht rêvait ? Brecht est dont obligé de recourir à de nouvelles formes : l'épique et la dialectique.

Journal de voyage de cet écrivain, fille d'un général russe, commencé à Moscou en avril 1900 et achevé en Finlande au mois d'août de la même année. Elle y retrouve, avec son compagnon, Rilke, le pays de son enfance, mais aussi la Russie des mouvements révolutionnaires qui annoncent la révolution d'Octobre

Autobiographie critique d'un écrivain qui restera comme le grand contemporain des métamorphoses de l'Allemagne, une des consciences intellectuelles de son pays.

John Fuegi est professeur de littérature comparée, germanique et slave, à l'université du Maryland. Fondateur de l'International Brecht Society et éditeur de quatorze volumes de ses Proceedings, on lui doit deux ouvrages: The Essential Brecht et Bertolt Brecht: Chaos, According to Plan.

4ème de couv. : "Encore jeunes, déjà célèbres et manifestement promis l’un et l’autre à un brillant avenir littéraire, Thomas Mann (1875-1955) et Hermann Hesse (1877-1962) firent connaissance en 1904 à Munich, hôtes tous deux de leur éditeur, S. Fischer. Espacée d’abord, puis plus régulière au fil des années, la correspondance qui s’engagea entre eux ne s’interrompit qu’avec la mort de Thomas Mann en 1955. Ce volume présente pour la première fois au lecteur français l’intégralité des lettres conservées ainsi que plusieurs documents en annexe qui, éclairant les arrière-plans historiques, idéologiques ou personnels de cette correspondance, permettent d’en apprécier précisément les enjeux. Entre ces deux géants conscients de représenter, chacun à sa façon, une bonne part de ce que la tradition humaniste allemande pouvait avoir de plus précieux – comment ne pas évoquer là une autre amitié et une autre correspondance célèbres, celles de Goethe et de Schiller ? –, nous voyons s’approfondir l’attachement et l’estime au fur et à mesure que s’élèvent les édifices majestueux de leurs œuvres parallèles. Mais il y a autre chose : dans la guerre que la folie du siècle mène contre ces valeurs humanistes, Thomas Mann et Hermann Hesse se trouvent vite en première ligne, sommés par les événements, qu’ils le veuillent ou non, de prendre clairement position"...