Dans ses souvenirs, rassemblés sous le titre "Mon Siècle sur un fil" (R. Laffont, 1982), Édouard Loeb a peint de façon très vivante la vie artistique et pittoresque de Saint-Germain-des-Prés. Lui-même était une des personnalités les plus remarquables de ce quartier où il possédait une galerie d'art. Édouard Loeb naquit à Paris en 1897. Grand, mince, naturellement élégant, il portait souvent un chapeau à large bord qui rappelait discrètement une époque où cet attribut signalait le poète ou l'artiste. Avec lui a disparu l'un des derniers survivants d'un monde dont il avait été le témoin privilégié et l'acteur, celui de l'art et de ses marchands à une époque où les galeries possédaient en abondance des Cézanne, des Picasso, des Léger, des Bonnard et où la spéculation à long terme était inconnue.La carrière d'Édouard Loeb débuta étrangement : il fut pendant longtemps « l'autre frère », le frère jumeau de Pierre Loeb qui avait ouvert en 1924, rue Bonaparte, la galerie Pierre. Édouard, à cette époque, se rendait souvent en province pour vendre des échantillons de dentelles ; il était représentant de l'entreprise fondée par leur père, artisan juif alsacien venu s'établir à Paris lors de l'annexion allemande.(...) in : Marie-Aline PRAT, Encyclopédia universalis, http://www.universalis.fr/encyclopedie/UN85016/LOEB_E.htm, consulté le 2009-05-07

Déporté au camp d'Auschwitz en août 1944, à l'âge de vingt et un ans, Joseph Bialot a attendu près de soixante ans pour livrer son témoignage sur cette période. Sobrement, il restitue ici le vécu concentrationnaire et s'efforce de traduire la " mort intérieure ", le deuil de soi-même qui en résulte. Cherchant à comprendre les rouages de l'organisation des camps, il décrit les comportements des différentes communautés de déportés et de leurs bourreaux. Et ranime le souvenir inoubliable de quelques héros anonymes, capables de puiser au plus profond d'eux-mêmes la volonté de demeurer humains face à l'innommable.

Universitaire et écrivain, A. Bensoussan inscrit la totalité de son oeuvre dans l'Algérie de son enfance. La cassure de l'indépendance provoque chez lui une prise de conscience douloureuse. Il reconstruit un passé judéo-maghrébin où s'exalte une coexistence à la fois ombrageuse et fraternelle.

Naissance en Argentine par le hasard des pérégrinations paternelles ; enfance sur l'Oural asiatique et dans la France profonde des débuts du XXème siècle ; la Sorbonne, le théâtre et le journalisme à Paris ; le tour du monde à vingt et un ans ; le succès à vingt-cinq avec l'Equipage ; des voyages sans nombre au coeur de tous les points chauds du globe jusqu'à un âge où, depuis belle lurette, les êtres "normaux" ont pris leur retraite ; il faudrait plusieurs vies à un homme de modèle courant pour accumuler le tiers du patrimoine qui fut celui de Joseph Kessel. Grand reporter faisant monter le tirage de son journal de 150 000 exemplaires, best-seller international avec le Lion et les Cavaliers, scénariste et dialoguiste de cinéma, chantre de l'Aéropostale balbutiante mais aussi de la Résistance - l'Armée des Ombres, écrite à Londres en 1943, en est le premier chef-d'oeuvre et le Chant des partisans, composé avec son neveu Maurice Druon et Anna Marly, deviendra le troisième chant patriotique français -, romancier adulé du public et souvent jalousé par l'intelligentsia, Joseph Kessel a tout vu, tout connu, tout expérimenté d'un monde en pleine évolution. "Ma vie est plus importante que mon oeuvre mais on peut vivre et écrire à la fois..."

Marck Halter n'a que cinq ans lorsqu'il doit fuir le ghetto de Varsovie. Réfugié en Ouzbékistan, enrôlé dans les Jeunesses communistes, il fait partie d'une délégation qui remet un bouquet de fleurs à Staline. Il découvre la France... Ce sont alors les journées d'humble labeur, l'en-gagement politique (mai 1968) et la grande idée qui s'em-pare de lui comme d'une illumination, comme l'une de ces visions que, peintre de talent, il projette sur la toile... Juif et militant, profondément atteint par le drame qui oppose le peuple d'Israël à la minorité palestinienne qui revendique le droit à sa propre nationalité, il prend le bâton de pèlerin, réunit quelques amis, frappe aux portes des puissants, tantôt au Caire avec Hassanein Heikal, tan-tôt en Israël auprès de Golda Meir et de Ben Gourion. Il plaide, essaie de convaincre et de rapprocher, découvre que l'on pourrait y réussir. Il prouve qu'un homme seul, ou presque seul, peut faire entendre la voix de la sage raison et faire lever l'espérance du dialogue là où l'on se bat, là où les politiques ne parlent que raison d'Etat, où les diplomaties avouent leur impuissance. Source : Le Livre de Poche, LGF

Mémoires d'un ex-"nouveau philosophe", de son enfance dans une famille juive et résistante à la défense de la cause tchétchène en passant par mai 68 et la nébuleuse mao spontex.

L'attribution du Prix Goncourt, souleva en 1959, une polémique virulente qui, par certains aspects, n'a rien perdu de son actualité. Dépouillant la presse de l'époque , Francine Kaufmann s'est interrogéé sur l'origine de tant d'interprétations contradictoires et passionnelles. Retraçant la genèse de l'oeuvre, confrontant le roman avec ses sources et avec les grands textes juifs, elle nous invite à relire ce classique de la littérature de la Shoah.