Ce texte reconstitue une configuration de souvenirs et de fantasmes conscients et inconscients, revenants d'une enfance algérienne et annonciateurs des injonctions destinales de l'auteur : après des scènes si cruelles, comment ne pas être ordonnée d'écrire ? Exorcisme et célébration. (Livres hebdo : livres du mois, 1, 2000)

Le 16 septembre 1959, le général de Gaulle, dans un discours télévisé, crée la stupeur en offrant aux Algériens le choix entre l'association avec la France ou la sécession. La volonté de la population musulmane, très largement majoritaire, l'emportera, tandis que les partisans de l'Algérie française crient à la trahison, ce qui marquera le début de l'affrontement. L'auteur analyse cet événement.

A 25 ans, Pierre Bourdieu est appelé dans les premières années de la guerre d'Algérie, détaché au Service de l'information, un outil de propagande. Démobilisé deux ans plus tard, le jeune agrégé de philosophie reste à Alger pour y enseigner la sociologie. Cette expérience est un élément fondateur dans son parcours en lui permettant d'observer les transformations brutales de la société algérienne. ©Electre 2024

Issu d'un colloque organisé en mars 2012, cet ouvrage traite du rôle de Charles De Gaulle dans les relations franco-algériennes, depuis la Seconde Guerre mondiale jusqu'à son dernier mandat présidentiel. Sont notamment étudiés les rapports complexes entre De Gaulle et les différentes entités politiques ou ethniques impliquées dans la guerre d'Algérie (FLN, OAS, pieds-noirs, harkis, etc.).

En s'appuyant sur des documents d'archives et des témoignages (ceux de R. Dumas, G. Halimi entre autres), cet essai revient sur le rôle de François Mitterrand pendant la guerre d'Algérie, notamment à partir de février 1956 où il devient ministre de la justice.

Le 16 septembre 1959, le général de Gaulle, dans un discours télévisé, crée la stupeur en offrant aux Algériens le choix entre l'association avec la France ou la sécession. La volonté de la population musulmane, très largement majoritaire, l'emportera, tandis que les partisans de l'Algérie française crient à la trahison, ce qui marquera le début de l'affrontement. L'auteur analyse cet événement.

L'affaire de l'exposition sur Camus, prévue à Aix-en-Provence pour le centième anniversaire de sa naissance en novembre 2013, a fait scandale. Sollicité pour la concevoir, ce qu' il fit avec Jean-Baptiste Péretié, Benjamin Stora fut ensuite brutalement évincé et remplacé par Michel Onfray, qui accepta puis finit par renoncer. Au-delà de la polémique, cette affaire est symptomatique et révèle combien les questions soulevées par l'auteur de L' Étranger restent extrêmement sensibles et provoquent des tensions toujours vives. C'est évidemment le cas de la question coloniale et de l'ombre portée de la guerre d'Algérie dans la société française d'aujourd'hui. Nombreux sont ceux qui voudraient annexer Camus, le lire de façon univoque, l'enrôler dans leur combat politique, notamment à l'extrême droite. Peine perdue, la complexité de cet homme entre deux rives ne saurait être réduite à une cause ou une identité. Dans ce texte vif et précis, Benjamin Stora et Jean- Baptiste Péretié dénoncent ces tentatives de captation multiples. Ils montrent aussi combien la position de l'écrivain pendant la guerre d'indépendance fait encore polémique en Algérie. Camus est toujours brûlant.