Les naissances hors mariage deviennent de plus en plus la norme dans de nombreux pays, ce qui n'est pas sans conséquence, notamment en cas de rupture et de décès.

En quatre décennies, la famille a changé de visage : presqu'un mariage sur deux se termine aujourd'hui par un divorce, contre environ un sur huit en 1970 ; 54 % des naissances ont désormais lieu hors mariage alors que cela concernait moins de 7% d'entre elles quarante ans plus tôt ; près d'un enfant sur quatre de moins de 18 ans vit dans une famille monoparentale ou recomposée et l'homoparentalité est officiellement reconnue dans plusieurs États européens. Ces bouleversements ont contribué à faire de l'enfant, et non plus du mariage, l'élément fondateur de la famille.

Le recul de la mort aux âges jeunes a engendré la conception et la naissance d'enfants individuellement désirés, provoquant la disqualification sociale des grossesses non désirées. Cette substitution d'enfants conçus comme uniques au devoir global de descendance représente une rupture sans équivalent dans le mode de reproduction de l'espèce humaine.

Entre le moralisme abstrait d'un modèle familial éternel et le relativisme qui dissout la famille dans la multiplicité de ses configurations, comment penser à nouveaux frais les liens familiaux ? Comment ignorer que la famille est le premier espace où déferle la violence et oser dire pourtant qu'elle est une école de capacité pour ses membres ?

Pour l'Eglise catholique, et pour elle seule sans doute, la famille n'est plus et ne peut plus être le fondement de la société civile, juridique ou politique. Pour elle seule, car son revirement révolutionnaire permit, en Europe, l'établissement d'une politique et d'un droit tels que nous les vivons encore aujourd'hui. Dans cette libre relecture, Michel Serres démontre la portée subversive des Evangiles dont nous sommes les héritiers.

Pendant les neuf mois qu'aura duré le débat autour du Mariage pour tous, Mathias Théry et Etienne Chailloux ont suivi la sociologue Irène Théry (mère de Mathias) pour réaliser un film inattendu. Discussions mère-fils, politique et marionnettes... De la sociologie home made.

Les bolcheviques voulaient en finir avec le modèle familial bourgeois. Entretien avec l'historien Alexandre Rojkov, spécialiste de la vie quotidienne, de la jeunesse et de l'histoire sociale.

Avancées scientifiques et revendications sociétales ont bouleversé le concept même de famille. Recomposée, elle est aujourd'hui moins définie par le mariage que par la filiation.

Depuis longtemps, je suis favorable à l'instauration d'une loi permettant aux personnes du même sexe d'accéder au mariage. Et comme bon nombre de sociologues, anthropologues et historiens, j'ai été surprise de la violence avec laquelle les homosexuels furent stigmatisés, en février 2013, au moment des débats de l'Assemblée nationale, lorsque Christine Taubira vint défendre son projet de loi. J'avais eu l'occasion d'aborder cette question en 2002, lors de la publication de mon livre "La Famille en désordre".

Explosif. Dans un livre (publié chez Odile Jacob), le pédiatre dresse un portrait noir de la famille. La faute aux mères.