Une féministe et un imam ! Dans leur entretien, voire leur confrontation, ils ont abordé tous les sujets qui agitent et divisent depuis des mois la société française : voile, burqa, mixité, laïcité, contraception, IVG, homosexualité, mariage pour tous, antisémitisme, formation des imams, réforme de la lecture des textes religieux… Marie-Françoise Colombani a travaillé au magazine Elle qui a été notamment à l'origine d'une pétition poussant au vote de la loi contre les signes religieux à l'école. Tareq Oubrou, lui, a encouragé pendant des années les musulmanes à se couvrir la tête.Et pourtant, aujourd'hui, le grand imam de Bordeaux les appelle à une visibilité discrète leur expliquant que le voile ne repose sur aucun fondement religieux incontestable.Interrogé sans concession sur ce revirement, la place de la femme dans sa religion, son appartenance à l'UOIF, sa fi délité à Hassan el-Banna (fondateur des Frères musulmans), les suspicions de double jeu qui pèsent sur lui, il répond avec cette franchise qui fait sa force et lui a valu de nombreuses condamnations à mort émanant d'islamistes extrémistes dont Daech.Reste à savoir si l'imam aura convaincu la féministe.

Kahina Bahloul est la première femme imame en France. Née d'un père kabyle issu d'une famille de marabouts et d'une mère française d'origines juive et catholique, elle a grandi en Algérie où elle a vécu au plus près la montée de l'intégrisme. Spécialiste de la mystique musulmane et plus particulièrement de l'oeuvre d'Ibn 'Arabi, le grand mystique andalou, elle décide de s'engager plus activement à la suite des attentats de 2015. Revendiquant, sur la base de sources classiques, la légitimité pour une femme d'être imame, de diriger les prières et d'enseigner, elle fonde en 2019 la mosquée Fatima, d'inspiration soufie, ouverte aux femmes voilées ou non, mais aussi aux non-musulmans. À l'image de la reine berbère résistante dont elle a hérité le prénom et le caractère, Kahina Bahloul est aujourd'hui présente sur tous les fronts pour évoquer la possibilité d'un islam moderne et libéral.Pour la première fois, cette femme de dialogue et de paix nous fait partager sa pensée. C'est l'occasion pour elle d'explorer la diversité et la spiritualité inscrite dans ses origines, de témoigner de son parcours et d'expliquer sa vision d'un islam enfin affranchi des peurs et des scléroses.

Quelle est la place des femmes, au sein des espaces privé et public, dans les discours des acteurs fréristes et salafistes et quelles sont leurs positions respectives à propos du voile ? La présence d'actrices féministes islamiques, intervenant au sein de la mouvance frériste, engendre-t-elle une remise en question des postulats véhiculés par les acteurs religieux ? À partir d'une recherche de terrain, Leïla Tauil répond à ces questionnements qui s'avèrent d'une grande actualité.

Portraits d'une quinzaine de femmes qui ont quitté l'Arabie saoudite du jour au lendemain, abandonnant leurs emplois, leurs familles voire leurs enfants, pour fuir le sort réservé aux femmes dans ce pays. Sont détaillés les stratégies pour préparer la fuite, le rôle des réseaux sociaux, notamment du groupe Sisterhood, la peur d'être retrouvée et le déracinement. ©Electre 2021

« Le 20 octobre 2017, je prends une décision qui va bouleverser ma vie : je dénonce mon agresseur, Tariq Ramadan, sur les réseaux sociaux. Je me doute que je prends des risques. Je n'imagine pas déclencher une telle tornade. Mais je ne veux plus me taire. Pour beaucoup d'hommes, à l'instar de Tariq Ramadan, si une femme est violée, c'est qu'elle l'a bien cherché. C'est contre cette alternative monstrueuse que j'ai décidé de me battre, moi qui suis passée par toutes les formes de maltraitance qu'une femme puisse subir. Une guerre se déroule sous nos yeux, que beaucoup refusent de voir et d'entendre. Elle utilise le voile et les femmes qui le portent comme des instruments de conqu ête politique. Ses fantassins, recrutés parmi les salafistes et les Frères musulmans, détestent la France et ses valeurs. Le voile est un des moyens de manifester leur hostilité, pour ne pas dire leur haine. Alors que dans plusieurs pays musulmans, des femmes se battent pour leurs droits au péril de leur liberté, voire de leur vie, comment peut-on, en France, manifester la moindre complaisance vis-à-vis du prosélytisme exercé par les islamistes ? Complotisme, chantage à l'islamophobie, antisémitisme de moins en moins dissimulé menacent désormais notre art de vivre et notre démocratie. Je brise aujourd'hui l'omerta, parce que la France ne mérite pas de tomber aussi bas. Il est temps de se relever, tous ensemble ! » H. A.

« Les femmes sont les gardiennes du secret de ce que Dieu garde secret », dit le Coran dans l'un de ses versets énigmatiques. À l'heure où l'injonction de la « vertu » ou celle de la « libération » tentent de s'imposer aux femmes musulmanes, Karima Berger déploie ici sa pensée du féminin, une pensée politique, spirituelle et poétique. En soulevant le voile des apparences, elle découvre l'intelligence des femmes qui est à l'oeuvre et qui irradie tout le corps de l'islam. Les héroïnes de la tradition (Layla, Hagar, Aïcha, Khadîdja, Fâtima, Marie...) donnent chair à la pensée, à la parole, à la beauté. Elles déploient ainsi tous les degrés de ce « secret » dont les femmes sont les Gardiennes.Mêlant sa vie et sa culture de femme d'Orient et d'Occident, l'auteure prolonge dans ces Gardiennes du secret la recherche qu'elle avait engagée avec Etty Hillesum dans Les Attentives (Albin Michel, 2019).

Recueil de chroniques brossant un portrait de femmes emblématiques de la religion musulmane, comme celles qui ont accompagné le prophète jusqu'à sa mort ou les poétesses, savantes, artistes, érudites et guerrières qui ont contribué à préserver, transmettre et protéger le savoir religieux durant l'âge d'or de la civilisation islamique. ©Electre 2022

Elevée dans un univers dénué d'amour, l'auteure relate son besoin d'un retour à la spiritualité et à la religion à l'adolescence. A 21 ans, elle épouse un Français salafiste. Pendant neuf ans, elle vit voilée de la tête aux pieds, sous l'autorité absolue d'un mari de plus en plus violent. Elle relate son expérience et son courage de fuir, avec ses enfants. ©Electre 2018

Née d'un père kabyle issu d'une famille de marabouts et d'une mère française d'origines juive et catholique, Kahina Bahloul a grandi en Algérie où elle a vécu au plus près la montée de l'intégrisme. Spécialiste de la mystique musulmane, elle décide de s'engager plus activement à la suite des attentats de 2015. Revendiquant, sur la base de sources classiques, la légitimité pour une femme d'être imame, de diriger les prières et d'enseigner, elle fonde en 2019 la mosquée Fatima, d'inspiration soufie, ouverte aux femmes voilées ou non, mais aussi aux non-musulmans. À l'image de la reine berbère résistante dont elle a hérité le prénom et le caractère, Kahina Bahloul, première femme imame en France, est aujourd'hui présente sur tous les fronts pour évoquer la possibilité d'un islam moderne et libéral.Un plaidoyer stimulant pour un islam affranchi du littéralisme qui le sclérose. La Croix.Le récit lumineux d'un chemin hors norme. Elle.Prix Mare Nostrum 2021.