Cette biographie, commencée du vivant de Bernard Dort, par de longs entretiens avec l'auteur, fait revivre cette personnalité inclassable. Il a exercé une influence prépondérante sur la vie théâtrale en France et en Europe à partir des années 50. Au-delà du théâtre son parcours intellectuel se révèle d'une richesse et d'une diversité exceptionnelles.

Jamais depuis le surréalisme, une avant-garde littéraire n'avait à ce point rêvé d'une révolution qui serait à la fois poétique, théorique et politique. Durant ces vingt-deux années d'agitation - Tel Quel disparaît en 1982 - ce mouvement si controversé n'aura cessé de poser une question toujours d'actualité : celle des pouvoirs subversifs de la pensée et de la littérature.

Les noms de Sartre et d'Aron résument à eux seuls tout le débat intellectuel, moral et politique de ces dernières décennies.

Baudrillard inspirant la science-fiction, Deleuze et Guattari les pionniers de l'Internet, Foucault les luttes communautaires et Derrida toute la théorie littéraire : après avoir croisé à New York la contre-culture des années 1970, les œuvres des philosophes français de l'après-structuralisme sont entrées dans les départements de littérature de l'université américaine, où elles ont bouleversé de l'intérieur tout le champ intellectuel. Réinterprétées, réappropriées au service des combats identitaires de la fin de siècle américaine, elles ont fourni le socle théorique sur lequel ont pu s'épanouir, contre la régression des années Reagan, les Cultural Studies, les Gender Studies et les études multiculturelles. C'est cette histoire, mal connue, de la French Theory que François Cusset retrace ici. Il décrit le succès de cette étrange " théorie française " - la déconstruction, le biopouvoir, les micropolitiques ou la simulation - jusque dans les tréfonds de la sous-culture américaine. Il restitue l'atmosphère particulière des années 1970 et raconte la formidable aventure américaine, et bientôt mondiale, d'intellectuels français marginalisés dans l'Hexagone. Car le plus surprenant est que, pendant que l'Amérique les célébrait, la France s'empressait d'inhumer ces dangereux échevelés de la " pensée 68 " pour louer à nouveau l'humanisme citoyen et son vieil universalisme abstrait. Au-delà, ce livre brosse un portrait passionnant des mutations de l'espace intellectuel, culturel et politique américain des dernières décennies.

Gérard Lebovici (né le 25 août 1932 à Neuilly, mort le 5 mars 1984) fut un producteur, impresario et éditeur français. En 1965, il reprend l'agence d'André Bernheim puis absorbe l'agence Cimura qui a sous contrat Jean-Paul Belmondo. Petit à petit, « Lebo », comme on l'appelle alors, crée un empire dans le milieu du cinéma qui aboutira en 1970, à la création d'Artmédia, première agence d'Europe ayant sous contrat une ribambelle de scénaristes, réalisateurs et acteurs de grand renom, ainsi que la société de production AAA (Acteurs Auteurs Associés), dix ans plus tard. Pour faire perdurer et grandir ses activités, il s'entoure de collaborateurs comme Bertrand de Labbey, Jean-Louis Livi et Serge Rousseau, qui découvrira une nouvelle génération d'acteurs au début des années 70 (Patrick Dewaere, Coluche, Miou-Miou, Jacques Villeret, etc.)... Parallèlement à son métier de producteur, Lebovici va acquérir une réputation sulfureuse à travers son activité d'éditeur. Peu politisé dans sa jeunesse, il est alors proche de gens de gauche bon teint, « mendésiste » comme Georges Kiejman. La rencontre avec une Italienne engagée à gauche du nom de Floriana Valentin ainsi que les évènements de mai 1968 vont contribuer à sa prise de conscience politique. Alors que ses amis de gauche sont hostiles envers ce mouvement, Lebovici, fasciné, semble entrevoir la naissance d'une véritable révolution. C'est lors de ces évènements qu'il lance à son ami Gérard Guégan l'idée d'une maison d'édition atypique dont il veut qu'elle soit le « Gallimard de la révolution » et qui naîtra un an plus tard sous le nom de Champ libre. En 1971, Lebovici va faire une rencontre déterminante en la personne de Guy Debord, qui lui demande de republier son livre, La société du spectacle. ... in Wikipédia, 2008-05-04

Le structuralisme aura été l'un des courants majeurs de la vie intellectuelle du 20e siècle. Ce mouvement, dont la période de productivité s'étend entre le milieu des années 1950 et celui des années 1970, se caractérise par une thèse et une conviction. La thèse : le langage est un système dont le fonctionnement est basé sur des relations identifiables et stabilisées entre des éléments de base en nombre fini. Une conviction : cette découverte de la linguistique peut être étendue à la totalité des produits de la culture, et même au-delà, à la totalité des phénomènes humains. L'auteur définit dans cet ouvrage la nouvelle visée critique, scientifique et enfin peut-être aussi éthique apportées par le structuralisme. Olivier Dekens est professeur agrégé de philosophie en classes préparatoires au Lycée Guist'hau de Nantes. Il a consacré de nombreux ouvrages à la philosophie contemporaine (Michel Foucault, Armand Colin, 2011 ; Lévi-Strauss, Belles Lettres, 2010).