Nombreux sont les auteurs contemporains qui s'interrogent sur le rôle de l'image dans ses rapports avec le texte. [...] La photo n'est pas une forme de représentation parmi d'autres, elle participe plus de la mémoire que de l'imagination.

Depuis une quinzaine d'années, documentation Céline Duval cherche, découpe et classe des images dans un rapport ambivalent d'attraction et de détestation. Longtemps présenté à travers des livres, son travail commence aujourd'hui à se matérialiser aussi sous la forme d'expositions. L'une d'entre elles, "l'Archipel des images", vient de s'achever au centre d'art Micro Onde à Vélizy, qui révélait avec une radicalité extrême toute la sensualité et la froideur de cette recherche à la fois humaniste et formelle.

A partir d'un corpus de programmes et d'affiches du festival de Martigues, qui est l'une des plus importantes manifestations culturelles des Bouches-du-Rhône, l'auteur interroge le processus à l'oeuvre dans la médiatisation des spectacles de danses et de musiques populaires dans un contexte festivalier. Il s'agit, à travers l'étude de supports de communication culturelle, de questionner les modalités de la mise en scène du folklore et la manière dont ce festival se définit comme événement populaire.

Depuis 2002, l'Université libre de Bruxelles (ULB) propose à sa communauté un nouveau service dénommé "Iconothèque numérique" qui contribue au développement de la bibliothèque électronique universitaire et apporte une solution aux problèmes d'accès et de gestion de la documentation iconographique employée à l'université.

Une des phases marquantes d'analyse et de théorisation de la médiation des oeuvres d'art grâce à la reproduction photographique s'est déroulée dans l'entre-deux-guerres, avec des travaux menés dans les champs de la documentation, de la philosophie de l'histoire et de l'histoire de l'art par Paul Otlet, Walter Benjamin et Erwin Panofsky. Si leurs pensées innervent maintenant les réflexions sur le document, la reproduction et l'iconologie, il reste à les interroger dans leurs apports croisés. Ces travaux relèvent, en effet, de ce qu'on peut nommer un moment épistémologique.