Dans ce discours inédit, Habermas indique les expériences personnelles à la source de ses intérêts philosophiques : l'expérience de la maladie et les difficultés liées à son handicap l'ont conduit à réfléchir à l'importance de la communication langagière, tandis que la vie politique allemande d'après-guerre a nourri sa réflexion et son engagement pour la démocratie. Il en tire des enseignements sur le rôle de l'intellectuel dans la cité.

Rhétorique, géométrie, musique... Le Moyen Age a dispensé un enseignement intellectuel exigeant et parfois audacieux, malgré la surveillance des autorités religieuses, réservé cependant à une petite élite.

L'EHESS, qui réunit hier Braudel, Lévi-Strauss, Furet et Bourdieu, aujourd'hui Manent, Rosanvallon, Piketty et Descola, fête cette année ses 40 ans. Voyage dans un haut lieu de réflexion et d'échange menacé par la normalisation et le conformisme intellectuel.

Au gré de leurs circulations dans l'Europe brune et noire, les intellectuels français produisent des récits variés où la rencontre de l'altérité politique interroge. Incarnant les nouveaux régimes, la figure du dictateur s'impose dans les narrations des voyageurs au point d'en devenir un incontournable.