4ème de couv. : De pratique ordinaire, solitaire et privée, le journal s'est constitué, au XIXe siècle, en genre littéraire. Longtemps décrié, le journal suscite aujourd'hui l'intérêt des théoriciens de la littérature. Cet ouvrage met en perspective ce genre dans toute sa complexité et sa diversité. Il adopte le point de vue aussi bien du scripteur que celui du lecteur de journaux intimes. Après une première étape consacrée à la définition du terme «journal» et à sa discrimination des formes voisines - carnets, cahiers, albums, agendas, etc. -, l'ouvrage propose un récapitulatif historique : sans négliger la préhistoire du genre, il s'efforce de cerner l'émergence progressive du journal dans sa forme intime et laïque au travers de grandes figures de diariste comme Benjamin Constant, Stendhal, Amiel, etc. Sont ensuite abordées les caractéristiques de sa genèse : son commencement, son rapport au temps, sa fin et ses fonctions. Est enfin posée la question de la destination du journal et de son lecteur : A qui s'adresse-t-il ? Dans quelle mesure un journal est-il lisible ?

Né en 1937, Pierre Pachet est l'auteur d'essais et de récits dont Nuits étroitement surveillées (Gallimard, 1981), Autobiographie de mon père (Autrement, 1994), Conversations à Jassy (Maurice Nadeau, 1997) et L'Amour dans le temps (Calmann-Lévy, 2005).

juvénile, technique éducative à l'origine : textes souvent inédits, enrichis de croquis, d'extraits d'autoportraits et d'analyses des dispositifs d'écriture autobiographique. A travers ces textes, une histoire de l'éducation et de l'évolution des mentalités féminines.

Qu'est-ce que le pacte autobiographique ? C'est l'engagement que prend un auteur de raconter directement sa vie (ou une partie, ou un aspect de sa vie) dans un esprit de vérité. Le pacte autobiographique s'oppose au pacte de fiction. Quelqu'un qui vous propose un roman (même s'il est inspiré de sa vie) ne vous demande pas de croire pour de bon à ce qu'il raconte : mais simplement de jouer à y croire. L'autobiographe, lui, vous promet que ce que qu'il va vous dire est vrai, ou du moins est ce qu'il croit vrai. Il se comporte comme un historien ou un journaliste, avec la différence que le sujet sur lequel il promet de donner une information vraie, c'est lui-même. Si vous, lecteur, vous jugez que l'autobiographe cache ou altère une partie de la vérité, vous pourrez penser qu'il ment. En revanche il est impossible de dire qu'un romancier ment : cela n'a aucun sens, puisqu'il ne s'est pas engagé à vous dire la vérité. Vous pouvez juger ce qu'il raconte vraisemblable ou invraisemblable, cohérent ou incohérent, bon ou mauvais, etc., mais cela échappe à la distinction du vrai et du faux. Conséquence : un texte autobiographique peut être légitimement vérifié (même si c'est dans la pratique très difficile !) par une enquête. Un texte autobiographique engage la responsabilité juridique de son auteur, qui peut être poursuivi par exemple pour diffamation, ou pour atteinte à la vie privée d'autrui. Il est comme un acte de la vie réelle, même si par ailleurs il peut avoir les charmes d'une oeuvre d'art parce qu'il est bien écrit et bien composé. Comment se prend cet engagement de dire la vérité sur soi ? A quoi le lecteur le reconnaît-il ? Parfois au titre : Mémoires, Souvenirs, Histoire de ma vie... Parfois au sous-titre ("autobiographie", "récit", "souvenirs", "journal"), et parfois simplement à l'absence de mention "roman"...PH. LEJEUNE.............. Ce texte, où l'auteur explique sa démarche est lui-même autobiographique.

Beaucoup de témoignages de gens tenant un journal intime sur leur ordinateur, assez peu d'analyses. L'auteur se contente de compiler les propos de ses correspondants

Dans le cadre de ses chroniques, Philippe Lejeune restitue historiquement les résistances que la publication du journal intime et de l'autobiographie ont rencontrées auprès des critiques et des écrivains. L'idée de l'autobiographie comme pratique culturelle commence seulement à s'imposer. Il va sans dire que le livre de Philippe Lejeune est une ardente défense du geste autobiographique qui permet de construire sa vie en la racontant ainsi que du journal intime qui consiste à créer un univers de mots pour reprendre pouvoir sur une vie dont la maîtrise nous échappe. Tenir un journal, c'est une manière de vivre autant que d'écrire. L'auteur répond aux questions juridiques posées par la réalisation de cet acte d'écriture. A-t-on le droit de parler de la vie privée des autres ? A qui appartient une lettre ? Le journal intime peut-il être saisi par la justice ? Peut-on écrire pour soi en prison ? Le pacte autobiographique lance le texte dans la réalité des rapports avec autrui, il met en résonance l'intime et le social, articule droits et devoirs. Ces chroniques éveillent le goût pour ces pratiques ouvertes à tous mais qui ne manquent pas d'exigence. La création de soi est à l'oeuvre.

Un ami de papier, quelle drôle d'idée ! Pourtant, c'est réconfortant de pouvoir confier ses joies, ses peines et ses mouvements d'humeur à son journal intime. Au fil des pages, l'écriture libère. Elle aide à mieux se comprendre et donc à mieux vivre. A partir d'extraits de journaux d'adolescents, l'auteur répond aux multiples questions que vous vous posez : Par quoi commencer ? Comment écrire ? Que dire ? Alors, fort de ses conseils, n'hésitez plus ! Lancez-vous dans l'écriture !

Le Journal d’Amiel reste la plus étonnante tentative pour traquer inlassablement la vérité sur soi-même. Roland Jaccard a sélectionné dans les 17 000 pages du texte intégral les passages concernant particulièrement la «maladie» du journal intime

Consacré au journal intime sous toutes ses formes, depuis la fin du Moyen Age où son usage se développe pour devenir une pratique courante dès le XVIIe siècle. Comprend des reproductions de pages de journaux de Samuel Pepys, Benjamin Constant, les Goncourt, Anne Frank, Claude Mauriac et bien d'autres.

Sommaire : I- Se repérer: Le contexte idéologique / Le contexte historique / Vogue et critique du biographique. II- Comprendre: Le roman personnel / L'autobiographie / Le journal intime / Unité des écritures de l'intime. III- S'entraîner: Explications de textes / Exposés / Dissertations. Bibliographie. Index des auteurs. Index des oeuvres. Index des notions.

Explore les coulisses de l'acte autobiographique, entre les brouillons et le texte final, en partant de l'influence des textes déjà lus, les doutes sur les souvenirs d'enfance, les rêveries sur les possibles inaccomplis et les tournants décisifs. Une étude menée à partir de trois "classiques" du récit de jeunesse : Les mots, de Sartre, Enfance, de N. Sarraute, Journal de A. Franck.