La nouvelle armature conceptuelle de la Chine lui permet d’apparaître comme une puissance non hégémonique, pacifique et vertueuse.

Une partie de la gauche latino-américaine considère que l’influence des travaux d’intellectuels occidentaux relève d’une forme de colonialisme. Ce n’est pas le cas du socialiste José Carlos Mariátegui, né au Pérou en 1894. On doit à celui-ci d’avoir contribué à introduire le marxisme au sein de la gauche régionale. Sans « calque » ni « copie », mais sans quête non plus de l’originalité à outrance.

Ce philosophe trentenaire, auteur d'un best-seller au Japon, réinterprète les textes tardifs de Marx pour défendre un "communisme décroissant". Contre toute attente, il est encore invité à la télévision.

Entre 1975 et 1983, à l’initiative d’une jeune génération d’historiens, une association intitulée Société d’Étude du Féodalisme (= SEF) est fondée et animée pour étudier les potentialités heuristiques de la grille de lecture marxiste appliquée au Moyen Âge. Un colloque international se tient à Trèves en 1981, mais cet apogée est rapidement suivi d’une fin d’activité de l’association.

La traduction française de "Hitoshinsei no Shihonron" ("Le capital dans l’anthropocène"), best-seller du philosophe japonais Kohei Saito, spécialiste de Marx, vient de paraître sous le titre "Moins ! La décroissance est une philosophie" (Seuil, 368 p. 23 euros). Dans ce livre, Kohei Saito, qui participe à un projet international de réédition des œuvres complètes de Marx et Engels, nous donne une nouvelle lecture de l’auteur du "Capital", sur la base de textes écrits à la fin de sa vie et inédits.