L'effet de ce produit, censé être inerte, varierait selon les individus. De quoi remettre en question la conception des essais cliniques qui les comparent aux médicaments.

C'est une véritable terra incognita que la science a désormais les moyens d'aborder : celle de l'esprit et de ses surprenants pouvoirs sur le corps. Car dans les labos, de multiples expériences le prouvent de façon irréfutable : le psychisme agit bel et bien sur l'organisme, au point que l'hypnose remplace les anesthésies, la méditation fait chuter l'hypertension, avoir le moral dope le système immunitaire...

Le placebo est un traitement inefficace en théorie mais qui soigne tout de même simplement parce que l'on y croit. Le phénomène est si répandu que les scientifiques ont dû l'intégrer à leurs protocoles de recherche. Pour autant, on l'explique mal...

Incontournable mais inexpliqué, le placebo déconcerte les soignants et décourage les chercheurs. Il peut même se transformer en effet nocebo ! Dans ce cas, le patient aggrave seul ses symptômes, simplement parce qu'il juge que son état va empirer.

Est-il farfelu de penser que la peau, le visage, la corpulence, les mains ou les oreilles expriment quelque chose de notre tempérament, de nos émotions ou de notre histoire ? Peut-on aller jusqu'à affirmer qu'une douleur au genou (« je-nous ») soit forcément le signe d'un problème relationnel ? L'éclairage sur cette notion, qui a fait le succès de Michel Odoul, praticien en shiatsu. Analyse des thérapies psychocorporelles qui travaillent avec le corps dont Freud avait exploré le langage. Un test de la méthode Whiteson. Et enfin, reportage sur une consultation de psychosomatique pour enfants.

Parler de poésie en ces temps de turbulences peut sembler déplacé. C'est pourtant simplement changer de regard, tourner le dos à la marchandisation du monde et des êtres, pour célébrer le vivant et la beauté qui nous entourent.

Dans un troisième ouvrage sur la douleur, l'anthropologue David Le Breton s'aventure sur le terrain difficile de la douleur chronique, celle qui dure et rend parfois la vie impossible. A partir d'un grand nombre d'entretiens avec des patient-es, il a pu identifier divers moyens de lutter contre la souffrance, lorsque le savoir médical ne suffit plus : en premier lieu, apprivoiser sa douleur et lui donner une signification.