Dans un ouvrage paru en 2010, Alain Supiot, docteur en droit et notamment directeur de l'Institut d'études avancées de Nantes, s'insurge contre la tendance croissante à considérer le ″tout-marché″ et la mondialisation économique comme des faits établis que l'on ne peut contrer ou enrayer, alors même que ceux-ci vont manifestement de plus en plus à l'encontre de ce que devrait être la justice sociale.

La globalisation alimente une véritable détresse identitaire chez ceux qui n'en ressentent guère dans leur propre vie que les aspects nocifs.

Dans ce numéro de mars-avril 2013 que Futuribles consacre très largement à l'impact social et politique des religions, François Mabille dresse un panorama de l'évolution récente des religions dans le monde et présente quelques scénarios d'avenir possible pour plusieurs d'entre elles. Il commence par rappeler quelles sont les religions numériquement dominantes dans le monde (christianisme, islam, hindouisme...), quelle est leur répartition géographique et comment elle a évolué depuis près d'un siècle.

Après plus de trois siècles d'un système international fondé sur des relations de puissance entre Etats, et tournant pour l'essentiel autour du "vase clos" européen, la situation a radicalement changé à la fin du XXe siècle, avec l'effondrement de l'Union soviétique, l'émergence de grands pays en développement et de nouveaux types d'acteurs, et l'accélération de la mondialisation. Dans ce contexte nettement plus complexe, quelle représentation peut-on se faire aujourd'hui du monde et des relations internationales, en particulier dans leur dynamique de long terme ?

Tourisme au Sud, prostitution au Nord... Le marché de la chair s'est mondialisé. Les clients rêvent de jouissance sans entraves. Les prostitué - é - s, de richesse. Mais des bordels de Bangkok aux trottoirs de Paris, les mafias qui contrôlent la traite prospèrent sur la misère.

Face à la mondialisation, pourquoi faut-il s'inspirer de la Déclaration internationale des droits à vocation universelle de 1944 pour bâtir la justice sociale ?

Face à la crise, les Français s'interrogent sur les dégâts du libre-échange et les vertus du protectionnisme. Doit-on sortir de l'euro ? Deux spécialistes lancent le débat, bientôt central dans la campagne présidentielle.

Le XVIe siècle est le temps de la première mondialisation, d'Asie en Amérique. L'historien nous explique la rencontre de ces mondes et éclaire la globalisation d'aujourd'hui.

La mondialisation a créé de nouvelles superpuissances : une poignée de firmes transnationales règnent sur lagroalimentaire, Ia finance, l'industrie, la culture et les télécommunications... défendant l'intérêt de leurs actionnaires, souvent au mépris de l'intérêt général. Face à des gouvernements naïfs ou complices, ces consortiums imposent leur loi

Chefs d'Etat et PDG étaient réunis la semaine dernière dans l'île de Hainan pour vanter les bienfaits du libéralisme.