Une lecture précise des textes du philosophe qui cherchait à transformer le geste destructeur en barbarie positive.

Rassemble tous les documents, dont certains inédits, relatifs aux relations personnelles entre le poète allemand Paul Celan et le philosophe Martin Heidegger. Son but est de rendre compte de la nature et de l'évolution des rapports entre poésie et philosophie au XXe siècle

Les deux lettres ouvertes de Günther Anders adressées au fils d'Adolf Eichmann constituent un petit traité, avec mode d'emploi, sur la condition humaine aujourd'hui, considérée sous l'angle d'une catastrophe à répétition, qui entraîne l'obsolescence toujours croissante de l'humain lui-même. L'homme apparaît ici, de nouveau, comme le détenteur d'une capacité de production infiniment supérieure à sa capacité de représentation, et tout aussi bien à sa capacité de sentir. Dans ce contexte, l'idée même de responsabilité se trouve profondément atteinte ou profondément pervertie, de sorte que nous sommes tous, d'une manière ou d'une autre, des enfants d'Eichmann. Plus exactement, nous sommes tous devant un choix comparable à celui auquel Günther Anders confronte le destinataire de ses deux lettres : le choix de la continuité ou de la rupture. Un choix d'autant plus urgent que se réduit de jour en jour la marge de jeu dont dispose l'humain dans le monde tel qu'il devient.

Au sommaire de ce deuxième volume : Kitsch onirique ; Conversation avec André Gide ; Haschisch à Marseille ; Goethe ; Adrienne Mesurat ; L'image proustienne ; Théories du fascisme allemand (à propos de l'ouvrage collectif Guerre et guerriers, publié sous la dirction d'Ernst Jünger) ; Karl Kraus ; Histoire littéraire et science de la littérature ; Petite histoire de la photographie.

Au sommaire de ce premier volume : Première philosophie du langage ; Le stratège dans le combat littéraire ; Destruction et mémoire ; Sur le langage en général et sur le langage humain ; Sur la peinture, ou Signe et tache ; Sur le programme de la philosophie qui vient ; La tâche du traducteur ; Fragment théologico-politique ; Annonce de la revue Angelus Novus.

Au sommaire de ce troisième volume : Paris, capitale du XIXe siècle ; L'oeuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique (première version de 1935 et dernière version de 1938) ; André Gide et son nouvel adversaire ; Qu'est-ce que le théâtre épique ? ; Sur quelques thèmes baudelairiens ; Les régressions de la poésie de Carl Gustav Jochmann ; Sur le concept d'histoire.

Livre de souvenirs richement documenté en correspondances que le grand historien Gershom Scholem a consacré à son ami Walter Benjamin, qui fut écrivain de critique littéraire. Leur amitiée fut fondée sur un échange intellectuel et l'ambition de retourner à Jérusalem dans les années 20, ce qui fut accompli par Scholem tandis que Walter resta en Allemagne, puis s'exila en France en 1933.