Formidable outil, l’intelligence artificielle soulage déjà nos intelligences naturelles en bien des domaines. Avant même son avènement, elle a suscité des mythes et des fictions littéraires. À travers elle, se dessinent les espoirs et les craintes de nos sociétés futures. Sommaire. Une intelligence très artificielle. Société du futur. « Intelligence »... mais en quel sens ? « A l’hôpital, le contact humain est essentiel », entretien avec Bernard Nordlinger. Le libre arbitre de l’IA. Dis moi qui tuer ? ou qui aimer ? Usages et préjugés. Qui doit craindre pour son emploi ?

"L'Age du capitalisme de surveillance" deviendra-t-il le "Capital" de l'ère numérique? En décrivant le nouvel ordre économique imposé par les Gafam, la sociologue américaine Shoshana Zuboff met au jour un système qui menace la démocratie comme nos âmes.

Plus un jour ne passe sans qu’on brandisse une nouvelle menace que l’intelligence artificielle ferait planer sur tous les secteurs de notre société. Sport y compris. Ces craintes sont-elles fondées ? Deux philosophes les avaient vues venir… il y a trente ans.

C'est la question originale que pose le philosophe spécialiste de la technologie Pascal Chabot dans cette réflexion où il se penche sur l'avenir de la lecture et de l'écriture à l'heure de ChatGPT.

Fidèles à leur volonté d'exhumer des textes que le temps a négligés, les éditions Allia offrent, pour cette nouvelle rentrée littéraire, la première publication en français des six leçons inaugurales « Qu'est-ce que la technique ? » professées par le philosophe madrilène José Ortega y Gasset à l'université d'été de Santander en 1933 : un texte précurseur qui n'a en rien perdu de son actualité.

Le transhumanisme est un courant d'idées qui prône une transformation de l'être humain par la mise en OEuvre de nouvelles technologies, dans des visées d'augmentation des capacités humaines et de prolongation importante de la vie. Né en Californie en 1988, il a diffusé ses thématiques dans le monde entier. S'il est l'objet de nombreuses études philosophiques, éthiques, théologiques, politiques, sociologiques, il a peu suscité de recherches proprement historiques, notamment de son mouvement.

L'ouvrage de Jacques Testart et d'Agnès Rousseaux est la déconstruction systématique et magistrale de la promesse d'un homme nouveau par l'idéologie transhumaniste.

Né en Chine, Yuk Hui a grandi à Hong Kong où il a fait des études d'informatique avant de partir étudier la philosophie en Europe, notamment au Goldsmiths College de Londres où il rédige sa thèse de doctorat sous la direction de Bernard Stiegler. Dès le début, il interroge la place de la technique dans nos sociétés contemporaines et explore les rapports entre l'homme et la machine tout en en retraçant l'histoire de façon critique.

La crise écologique entraîne parfois une condamnation sans nuances de la technique. Pourtant, le rapport de la technique à la nature ne se réduit pas à la domination et peut relever de la coopération. On ne pourra donc se passer de la technique pour réparer le monde.