Publié en Espagne en 1930 sous le titre La rebellion de las masas, ce classique majeur de la littérature intellectuelle européenne développe une critique précoce, prémonitoire et acérée de la montée de l'homme-masse, porteur d'une violence destructrice de la démocratie, conjuguée à celle de l'étatisation de la vie.

Dans la lignée de Machiavel, Nietzsche ou William James, l'auteure, qui enseigne la philosophie, s'interroge sur la possibilité pour les hommes de vivre ensemble, présentant les axes d'une connaissance qui fait de l'affinité créatrice une condition d'avenir.

Tente de comprendre philosophiquement pourquoi la Shoah s'est produite dans cette Europe civilisée et cultivée, pétrie dans l'idéal de la raison humaine et des valeurs du progrès issues de la civilisation des Lumières.

Cet essai évoque l'état de la démocratie, questionne ses dernières évolutions et propose un diagnostic pour préparer le futur.

«Un combat est ouvert entre la vie sous toutes ses formes et la mort sous toutes ses formes. Ce combat est ouvert à l'échelle planétaire, à l'échelle des nations, mais surtout dans le corps et la tête de chacun d'entre nous.» Toute l'histoire du XIXe et du XXe siècle est celle de la lutte contre l'esprit bourgeois. Nietzsche, Baudelaire, Marx, Heidegger, Freud, Dada, Surréalisme, Situationnisme, Punk... Tous ont agi, écrit ou hurlé pour ne dire que cela : qu'il fallait en finir avec l'esprit bourgeois ! Toute l'histoire du XIXe et du XXe siècle est aussi celle de leur échec... Car l'esprit bourgeois triomphe ! Mélange subtil de lâcheté, de cynisme et de névroses mortifères, il demeure et se diffuse au fil de ses métamorphoses. Face à lui, l'antibourgeois crispé, pérorant et suraffirmé - tellement à la mode aujourd'hui - apparaît de plus en plus grotesque et inefficace. L'un comme l'autre ne produisent que la mort... Ce livre est un «exercice de saut» en dehors de la ronde infernale du bourgeois et de l'antibourgeois : une difficile tentative de définition d'une société et d'un individu vivants et vivifiants que l'on pourrait enfin qualifier de non bourgeois...

L'auteur passe en revue 20 oeuvres politiques qui, de l'Antiquité à nos jours, ont marqué l'histoire des idées. Avec pour chacune, une présentation synthétique, le contexte d'écriture, le contenu et des références bibliographiques.

Un essai philosophique et politique, publié en 1532, dans lequel le théoricien expose le principe suivant lequel l'Etat doit d'abord se fixer une fin, quels que soient les moyens pour l'atteindre. ©Electre 2022

A partir de la philosophie organique de Whitehead et du matérialisme dialectique de Marx, le philosophe propose de mettre en oeuvre des réformes radicales pour apporter une réponse politique à la crise globale systémique frappant les sociétés actuelles.