Le philosophe et scientifique explique que l'anthropocène est l'âge où la consommation, la technologie et la démographie deviennent la force géologique dominante. Il s'interroge sur l'essence de l'homme issu de cette époque et explique que le long parcours de la modernité arrive à son terme. ©Electre 2017

Dégage les notions philosophiques qui constituent l'oeuvre romanesque de Maupassant, et aborde notamment la parenté qu'entretient son oeuvre avec un certain matérialisme philosophique.

Paru en 1957, alors que la guillotine fonctionnait encore, cet essai examine les problématiques liées à la condition de l'homme moderne (liberté individuelle, responsabilité collective). Le texte est mis en perspective par un questionnement sur l'exemplarité de la peine de mort, la vengeance et la justice, etc.

Une réflexion philosophique sur le voyage, le déplacement et les raisons qui y poussent.

4ème de couv. : Ce «siècle de Sartre», c'est d'abord une époque, la nôtre, toute d'espérances et de désillusions, d'utopies et d'aveuglements, dont Sartre fut, pour le meilleur et pour le pire, la figure dominante. Comment cet homme-monument a-t-il pu, dans sa seule vie, surplomber ainsi son temps ? Par quel tour de force - métaphysique, politique, littéraire, existentiel - est-il parvenu à incarner si parfaitement ces saisons de bruit et de ferveurs ? C'est l'énigme que cette enquête philosophique s'efforce d'explorer... Surgit aussitôt une autre énigme. Sartre, mais lequel ? Qu'y a-t-il de commun entre l'homme libre de La Nausée et le compagnon de route stalinien qui lui succède ? Entre le stendhalien de la drôle de guerre et le militant de la guerre froide ? Entre le philosophe génial qui, très tôt, découvrit tous les vaccins antitotalitaires et le maître à penser moins mémorable qui, plus tard, négligera de se les inoculer ? D'où, cette question : comment un intellectuel parvient-il à penser le mal tout en consentant, le jour venu, à y succomber ? Cette enquête, enfin, brasse avec ampleur toutes les figures, tous les élans qui ont accompagné Sartre dans son siècle. Céline et Gide. L'engagement et Flaubert. Bergson et Heidegger. Hegel, Nietzsche et les Maos. Le Diable et le bon Dieu. Venise, la coulisse des théâtres, le tiers monde et le Castor. Cela compose un tumulte d'idées, d'événements, de défis, de défaites, de tragédies, dont notre modernité reste captive. On y entend la rumeur de l'âge qui s'achève. On y distinguera peut-être les lignes de force de l'âge qui s'annonce.

Les noms de Sartre et d'Aron résument à eux seuls tout le débat intellectuel, moral et politique de ces dernières décennies.