Plus de trente fiches thématiques et des outils pour pratiquer la philosophie avec les enfants. ©Electre 2018

Le ressentiment, personnel et collectif, est analysé en croisant philosophie, psychanalyse et politique. La première partie aborde la clinique individuelle du ressentiment, s'inscrivant dans une historiographie des philosophes psychanalystes ou des psychiatres rompus à la phénoménologie. La seconde renvoie aux processus collectifs du ressentiment et à la dimension politique du soin. Electre 2020

Présentation de la pensée de Charles Péguy qui fut influencé par la philosophie bergsonienne, dont le réalisme spirituel marqua notamment son oeuvre poétique. C. Riquier s'attache à mettre en avant la cohérence de son cheminement intellectuel, malgré les ruptures apparentes. ©Electre 2017

Anthologie réunissant souvenirs d'enfance, textes de l'époque de la guerre de 1914-1918, discours pacifistes, opinions sur la création d'un foyer national juif, lettres sur le nazisme, points de vue sur la science, articles sur la relativité. Elle restitue les facettes de ce personnage multiple : chercheur de génie, intellectuel engagé, philosophe, etc. ©Electre 2023

Cet ouvrage propose une réflexion critique sur les pratiques et les discours usuels dans les domaines de la santé, du social, de l'éducation et de l'humanitaire pour les professionnels confrontés à la précarité et à l'exclusion, mais aussi à leur propre difficulté pour comprendre l'expérience de ceux avec qui ils travaillent. Ce pédopsychiatre part du principe que nous sommes tous migrants.

Cinq dialogues sur la politique, l'esthétique, la littérature, la figure du philosophe et le cinéma au fil desquels les deux philosophes interrogent les processus d'émancipation par des formes de subjectivation politique radicale. ©Electre 2024

Et si l'État n'était pas voué à disparaître?? Ni réductible à son avatar contemporain, capitaliste et écocidaire?? Pensant, selon la formule de Marx, un «?État non-État?», Xavier Ricard Lanata convoque l'anarchisme et ses incarnations historiques, mais explore aussi les relations de l'État à la nature et au droit naturel, pour promouvoir l'avènement d'un authentique État écologique – celui de l'homme «?de nature?», se percevant comme relié à toute forme vivante. L'auteur entreprend dès lors de réhabiliter la notion et l'utilité de l'État, qu'il estime sans équivalent et éminemment nécessaire, et se demande comment cette forme de gouvernement, à rebours de ses dérives contemporaines, pourrait se faire animatrice de la vivacité de la société, démocratique au sens le plus fort. Car s'«?il y eut des États précapitalistes, il y aura des États (ou des “formes État”) postcapitalistes?».