D'importants progrès sont faits depuis les années 1980 en recherche sur la vie et l'intelligence artificielle. Si les scientifiques peuvent désormais modifier la nature de l'homme, qu'en est-il de sa condition ?

La philosophie de ses origines à nos jours, les divers courants et un grand nombre de philosophes pour une synthèse générale sur le défi de penser. L'auteur, en ouvrant son étude à des philosophes peu connus, apporte une touche d'originalité à des sujets traditionnels tels que la religion au regard de la philosophie ou l'individu et le monde.

En reprenant la "figure amazonienne", l'auteure analyse l'héritage de ce mythe grec dans la modernité : de l'image initiale de guerrières à celle d'amantes. Une relecture de la mythologie.

Aux alentours de 1965, de nombreux maîtres, anciens (Sartre, Lacan, Canguilhem) ou plus jeunes (Althusser) ou de la jeune génération (Deleuze, Derrida, Foucault) étaient en activité dans le champ de la philosophie. Recueil d'hommages et d'analyses de l'auteur à ces maîtres aujourd'hui disparus.

Cet essai sur les conflits entre les religions abrahamiques présente les conditions politiques, sociales et psychodynamiques qui ont encadré la naissance du monothéisme. Il décrit ensuite le déploiement des conflits, leurs fronts et leurs croisades à partir des potentialités que sont les constellations formées par l'anti-paganisme, l'anti-judaïsme, l'anti-islamisme et l'anti-christianisme.

Bilan des recherches actuelles en neurosciences, évoquant les liens entre la structure des récepteurs engagés dans la transmission des signaux entre cellules nerveuses et les processus fondamentaux d'apprentissage, l'organisation des réseaux de neurones et les processus sensoriels et cognitifs, le langage, etc. Le chercheur intègre dans cet essai les découvertes concernant le génome humain.

D'une manière chronologique, ce regard philosophique aborde la question de l'homme, du savoir avec Platon, Spinoza ou Hegel tout en étudiant la création de l'âme, le développement de l'humanisme et la perspective d'une réinterprétation de la religion avec les symboles de la mort, de la résurrection ou de l'amour.

Le philosophe raconte sa vie en philosophie depuis l'enfance et ses rapports à Deleuze, Kant, Jankélévitch, Nietzsche, Leibniz, Spinoza...