A partir de la lecture que Marx fit de Hegel, l'auteur tente de définir la notion de démocratie. Son hypothèse oscille entre une démocratie qu'il qualifie de modérée et une autre, insurgée voire anarchique, détrônant l'Etat et rendant à la société civile ses droits en tant que communauté politique.

Une approche de l'épistémologie de la géographie actualisée sous la forme d'une cinquantaine de courts chapitres, ce manuel met l'accent sur l'évolution de la discipline.

Essai sur l'évolution de la forme occidentale de gouvernement depuis l'Antiquité et sur le passage de la cité, à l'empire, l'Eglise puis la nation. Prix Guizot-Calvados 2012.

Une sélection de citations expliquées, pour appréhender le quotidien avec une dose de sérénité philosophique tout en découvrant la pensée socratique.

Dans ces deux textes écrits entre 1770 et 1790, Bentham analyse la problématique de la torture dans une société libérale. S'il exclut la torture destinée à inciter l'aveu, il apparaît plus mitigé sur celle précédant l'exécution et destinée à faire avouer le nom d'éventuels complices. Il propose un ensemble de règles pour que la méthode de la contrainte devienne un outil efficace de la justice.

Etude philosophique des oeuvres de Maurice Blanchot, et plus particulièrement de la notion de pensée contemporaine. L'ouvrage propose dans un premier temps de soustraire la recherche du philosophe aux ressorts constitutifs de la pensée française contemporaine ; puis d'introduire avec lui à une recherche en silence.

Dans une démarche pédagogique orientée vers les grands problèmes contemporains, ce dictionnaire propose plus de 1.100 entrées définissant les concepts et les notions de la philosophie ainsi que 70 dossiers consacrés aux grandes questions philosophiques. Avec un cahier présentant les 62 plus grands philosophes.

A rebours des interprétations courantes qui font de Diderot un matérialiste, un empiriste ou un scientiste, l'auteur montre son statut de philosophe qui a plus le souci d'une théorie philosophique que d'une critique de la philosophie. Il pointe également l'attrait ambigu et pré-romantique de Diderot pour l'irrationnel, l'imagination et la fantaisie.