L'enfantement comprend plusieurs dimensions que le développement des technosciences de la procréation tend à séparer. C'est pourquoi une réflexion philosophique s'impose pour comprendre ce que cela signifie donner naissance à un enfant et naître à soi-même. Ce qui interroge la place et le rôle du féminin, de la femme et de la mère dans le processus de la mise au monde des enfants.

La philosophe Marianne Durano et le Pr François Olivennes livrent leurs avis, aussi tranchés que divergents.

On a beaucoup entendu les anti-PMA pour toutes. De plus en plus, la voix des femmes lesbiennes et célibataires ayant eu recours à la procréation médicalement assistée (PMA) à l'étranger se fait audible. Alors que le gouvernement s'apprête à statuer sur cet enjeu de société, "Causette" a eu envie de donner la parole aux enfants né-es de la PMA, puisque tout le monde parle et pense à leur place sans qu'on ne sache ce qu'ils et elles vivent vraiment. Ils et elles ont entre 6 et 44 ans. Et chacun, avec ses mots, nous raconte son vécu. Sommaire. Quoi de l'oeuf, docteur ?

Naître était un don du processus de la vie. Le progrès des techniques médicales en a fait le produit d’une volonté. Cette maîtrise permet éventuellement de contourner les limites de la nature en ouvrant la procréation aux couples de même sexe. Cette extension ne va pas sans soulever d’importantes questions sur la signification et les incidences de la démarche. Daniel Sibony les aborde en psychanalyste, en mettant en dialogue les positions en présence.

Malgré un taux de fécondité important, l'Afrique subsaharienne a le taux d'infertilité le plus élevé du globe. Et ce sont toujours les femmes qui sont accusées d'en être la cause. Rejetées, répudiées, moquées, elles peuvent difficilement avoir recours à la PMA. Parce que très peu de cliniques spécialisées existent et que, quand il y en a, elles sont inabordables. Mais des solutions commencent à émerger.