16 octobre 1946. ÆA l'issue du procès de Nuremberg, le dignitaire nazi Julius Streicher monte à l'échafaud. Avant d'être pendu, il lance : Ce sont les Juifs qui vont être contents ! C'est Pourim 1946 ! Stupeur dans le monde. Qu'a-t-il voulu dire ? Il est établi que Streicher fait référence à une fête juive qui commémore les événements relatés dans un texte biblique vieux de deux mille ans : le Livre d'Esther . Mais sa déclaration n'en demeure pas moins énigmatique.Ce fait historique avéré est le point de départ du Code d'Esther. Une aventure extraordinaire qui va conduire Bernard Benyamin et Yohan Perez de Nuremberg à Jérusalem, et des banques de Zurich à la prison de Landsberg, oÆu Hitler rédigea Mein Kampf. De rencontres en révélations, ils découvriront que le Livre d'Esther recèle un message secret, et qu'il existe entre l'antique royaume perse et l'Allemagne du IIIe Reich des ressemblances défi ant la raison.Cet incroyable scénario, digne des Aventuriers de l'Arche perdue et de Dan Brown, n'a pourtant rien d'une fiction ; tous les faits relatés dans ce livre sont en effet rigoureusement authentiques. Pour percer le code d'Esther , Bernard Benyamin et Yohan Perez ont mené une longue enquête, interrogé de nombreux érudits juifs et historiens. Au terme de leurs investigations, ils lèvent ici le voile sur la prophétie la plus troublante du XXe siècle.

P. I. Trigano décrypte les symboles cachés dans l'Apocalypse de Jean. Il révèle une vision très précise de la crise mondiale en cours depuis 2008, qui selon lui va se terminer par l'effondrement du capitalisme et la naissance d'une société nouvelle.

En 1980, dans son livre Nostradamus, historien et prophète, Jean-Charles de Fontbrune annonçait l'élection de François Mitterrand. l'attentat contre Jean-Paul II, la guerre des Malouines, la guerre en Yougoslavie, etc. En 1995, dans son livre Nostradamus, Nouvelles Prophéties, on trouvait sous la date du 11 septembre la traduction du quatrain suivant : " Un personnage se référant à l'intégrisme islamique fera renaître la frayeur des humains. jamais les journaux n'auront eu à décrire autant d'horreurs que l'événement qui arrivera aux chrétiens à cause de l'Irak. " Dans le présent ouvrage, qui décrypte les prophéties de Nostradamus entre 2008 et 2025, on trouvera des références à la guerre en Géorgie, à la fin du capitalisme, à la tin de l'islamisme en 201 à une guerre entre l'Occident et la Chine, ou encore à une guerre entre la Russie et les pays islamiques... Un avenir chaotique, qui doit cependant préparer l'avènement de la paix universelle et de l'âge d'or en 2026.

Cet ouvrage explore la prophétie sous toutes ses formes, à travers l'histoire et le monde entier, que ce soit celles de la Sibylle, de la Pythie, des chamans péruviens, de Mahomet, des druides, de Cazotte ou Nostradamus...

La culture, le mode de vie et les croyances du peuple maya sont rappelés pour comprendre pourquoi ils ont prévu la fin du monde en 2012. Avec une analyse des 21 prophéties clés du calendrier maya.

Au fil des siècles, les exemples ne manquent pas de prophètes qui se dressèrent pour affirmer la nature des temps à venir et prédire le futur auquel ils devaient s'attendre. Pour nombre d'entre eux, les prophéties qu'ils annonçaient bouleversèrent les esprits, remettant en cause coutumes et croyances au point de leur attirer parfois les réactions violentes de leurs contemporains. Dominique Lormier, historien, nous dresse le portrait de ces hommes et de ces femmes, du chamanisme de la nuit des temps aux prophètes bibliques, jusqu'aux voyants et devins modernes, en passant par les druides, les Grecs et les Romains, les chrétiens, les musulmans, les bouddhistes et les mystiques de l'Inde, sans oublier la célèbre prophétie maya sur l'année 2012... Habités par une foi inextinguible, Élie et Isaïe, Nostradamus ou Swedenborg, Padre Pio ou René Guénon, ont en commun d'être allés jusqu'au bout de leur destin en proclamant envers et contre tout le contenu de leurs visions. Au point de nous interpeller sur la nature de ces révélations dont ils se firent les messagers et qu'ils voulurent partager avec les hommes de leur époque.