Née des œuvres incestueuses d'Œdipe et de Jocaste, Antigone bravera les ordres de Créon pour inhumer son frère, Polynice. Elle sera enterrée vive. Pamphlet contre la loi humaine et pour la loi divine ou, au contraire, apologie de la raison d'État : les générations se sont succédé, incapables de trancher. Au fil des pages, l'on découvre, cependant, que la loi divine invoquée par Antigone - enterrer les morts - n'est pas moins humaine, et que défendre l'État est aussi une loi divine, tandis que la pièce met en scène l'affrontement de deux amours : celui d'une sœur pour son frère et celui d'un homme pour la cité et son pouvoir. Les hésitations du chœur sont là pour souligner les incertitudes ou les ambiguïtés du devoir que dictent et l'amour et le droit. Cette pluralité des sens et cette irréductibilité des interprétations - d'Eschyle et Sophocle à Anouilh et Cocteau, en passant par Garnier, Racine, Alfieri, Marmontel, Hegel, Hölderlin - sont partie intégrante de la culture occidentale. Le conflit Antigone-Créon est désormais, semble-t-il, une dimension a priori de la conscience intellectuelle et politique de nos démocraties. Comment expliquer autrement que ces légendes grecques antiques continuent à inspirer et à déterminer tant de nos réflexes culturels les plus fondamentaux ?

Qui ne connaît le huit-reflets et les gants blancs d'Arsène Lupin, sa bravoure et sa malice ? Bien que né au début du siècle, il enchante aujourd'hui encore l'imagination de bien des lecteurs. On le savait capable de tout. . Mais avait-on imaginé qu'il puisse se frotter au monde de la psychanalyse ? Qu'il puisse un jour s'allonger sur le divan ? C'est ce qui est fait ici - de façon mi-ironique mi sérieuse -, nous invitant à rencontrer Freud et Reich et à découvrir avec eux certaines de ses motivations les plus secrètes.

" Le Moi et ses Espaces" Études publiées sous la direction de David Gascoigne dans le cadre des relations entre l’Université de St Andrews, University College de Dublin et l’Université de Caen. Cet ouvrage, résultat d’une étroite collaboration entre des enseignants-chercheurs de St Andrews (Grande-Bretagne), University College Dublin (Irlande) et Caen (France), tente de dégager quelques repères identitaires dans des récits biographiques et autobiographiques de la littérature française du XXe siècle. Divers types d’approches méthodologiques (psychanalytique, bachelardienne et freudienne, poétique, thématique et herméneutique) ont permis à ces chercheurs d’analyser avec plus de précision l’univers d’un certain nombre d’écrivains contemporains   : J. Gracq, A. Camus, J.-M.G. Le Clézio, P. Modiano, J.-P. Sartre, S. Beckett, J.-L. Trassard, G.-O. Châteaureynaud, F. Coupry, J.-Ph. Toussaint.

Pierre Lafforgue est praticien hospitalier, pédopsychiatre et psychanalyste à Bordeaux. Il utilise entre autres le conte pour soigner les enfants psychotiques et autistes, et aider les enfants en difficulté de maturation. Dans ce livre où le lecteur trouvera des dizaines de variantes peu connues des contes les plus célèbres, Lafforgue explique comment il travaille, prodigue des conseils aux parents et montre, exemples à l’appui, que les contes proposent un ordre des choses qui n’est pas une vérité en soi, mais une profonde sagesse commune à toutes les cultures.

Maud Mannoni, psychanalyste, a choisi de se tourner vers le personnage de Virginia Woolf pour interroger le féminin dans son rapport à l'inconscient. Il ne s'agit ni d'un hommage littéraire, ni d'une étude clinique mais du dialogue d'une femme psychanalyste avec la vie et l'oeuvre d'un écrivain soucieux "d'écrire comme écrivent les femmes". D'une autre manière que les hystériques qui "ne savent pas ce qu'elles disent", c'est par l'écriture que Virginia Woolf choisit de donner corps à la question du féminin. On sait que ce sont des paroles de femmes, hystériques, qui ont conduit à la découverte de l'inconscient. Pourtant, paradoxalement, la psychologie féminine est toujours restée aux yeux de Freud un énigmatique "continent noir". Ce ne sera que sur l'initiative de femmes que la psychanalyse se mettra à l'écoute de ce que dit la parole féminine. Qu'est-ce qu'une femme ? La psychanalyse et la création littéraire sont, l'ouvrage de Mannoni en témoigne, des lieux privilégiés de l'élaboration de cette interrogation.

Psychanalyste, Michèle Perron-Borelli est l'auteur, aux PUF, de la Dynamique du fantasme et, dans la collection «Que sais-je ?» du Complexe d'Œdipe (n° 2899).

Une approche psychanalytique des textes autour du mythe de don Juan faisant appel aux travaux philosophiques de l'Anglais Austin. Le héros séducteur incarne ce qui dans la parole peut être considéré comme un acte, tandis que les personnages qui le poursuivent mettent en avant la vérité.

Une lecture psychanalytique des oeuvres littéraires peut préparer à d’autres méthodes critiques. Anne Clancier le reconnaît dès les premières lignes de son essai. Docteur en médecine et psychanalyste, elle a publié de nombreux travaux sur des écrivains du XXe siècle, notamment Apollinaire, Cendrars, Cocteau, André Frénaud, Nabokov, Jean Tardieu, Jean Tortel, Boris Vian, Claude Vigée. Son essai « Psychanalyse et critique littéraire » (éd. Privat, 1973) est un classique du genre, de même que son livre en collaboration avec Jeannine Kalmanovitch : « le Paradoxe de Winnicott » (éd. Payot, 1984)... Anne Clancier nous fait aimer davantage Raymond Queneau, qui s’est ingénié à dire ou à dissimuler dans ses textes les traces de son inconscient. in : l' Humanité, 18-11-1994

Le " Que sais-je ? " portant le même titre qui sert de base à ce livre avait été écrit il y a vingt-cinq ans ; seule la bibliographie des différentes rééditions avait pu être sommairement mise à jour. C'est dire qu'il ne s'agit pas ici d'un remaniement, mais d'une véritable nouvelle édition. Le dernier quart de siècle a vu la critique psychanalytique s'enrichir à la fois de nouveaux auteurs et de nouveaux champs de recherches. Pour l'essentiel, il a fallu tenir compte de l'extension des recherches en génétique textuelle (les avant-textes), du renouveau des études concernant l'autobiographie (autofiction, écriture de soi), de l'essor de la " littérature appliquée à la psychanalyse " et de la reconnaissance de fait dont a bénéficié la textanalyse. Cela exigeait une remise en chantier. Le texte a été développé de façon considérable, les références ont été actualisées, l'ensemble reflète désormais la réalité des choses. On peut espérer que les travaux de ce genre continueront à être de mieux en mieux reçus par le public et qu'il y aura de plus en plus de critiques, universitaires ou non, pour oser s'y lancer et pour y briller. JEAN BELLEMIN-NOËL

Plutôt que de chercher à savoir comment les concepts freudiens s'appliquent à l'analyse des textes littéraires et des oeuvres plastiques, je me demanderai pourquoi l'interprétation de ces textes et de ces oeuvres occupe une place stratégique dans la démonstration de la pertinence des concepts et des formes d'interprétations analytiques. (J. Rancière).

Nés en état de prématuration, nous mourons toujours prématurément. Inconsciemment immortels, nous vivons en différant la mort déjà présente et mourons de différer la vie, de crainte ou d'envie qu'elle se consume d'elle-même. Etude philosophique et psychanalytique, qui s'appuie sur des auteurs tels Blanchot, Levinas, Heidegger, Freud, Lacan, Derrida.