Loin du nihilisme ambiant, le philosophe français garde une vision positive du monde. De l'émancipation ouvrière aux liens entre esthétique et politique, entretien avec un penseur d'aujourd'hui

Les philosophes Jacques Rancière et Mathieu Potte-Bonneville observent avec attention comment les citoyens investissent aujourd'hui l'espace politique.

Prenant au sérieux la parole des pauvres et des dominés, Jacques Rancière insiste sur la capacité des individus à se démarquer des identités qu'on leur assigne. Et rappelle qu'en démocratie, tous doivent prendre part au pouvoir

Jacques Rancière a consacré tout un pan de ses recherches à l'exploration des liens entre littérature et politique. Contrairement à Sartre, il ne fait pas de Flaubert un bourgeois qui s'ignore et dont le style révélerait le refus du prosaïque, la consécration de l'esthétisme, tout autant que le statut social.

De Flaubert à Houellebecq, le philosophe explore ici les rapports entre politique et littérature depuis le XIXe siècle.

Derrière la critique prétendument républicaine de l'individualisme se cache souvent une conception élitiste de l'école ainsi qu'une "haine de la démocratie", dont Jules Ferry paya le prix lorsqu'il modernisa en son temps le baccalauréat.

Dans son dernier ouvrage, le philosophe Jacques Rancière se promène dans cent ans de cinéma et relit, en quelques analyses superbes, l'art d'Eisenstein, de Lang, de Godars à la lumière de sa conception du cinéma comme fable contrariée.

Référence capitale pour plusieurs générations d'intellectuels, le célèbre philosophe électrisa la pensée politique des années 1960. Quatre de ses fameux anciens élèves évoquent pour nous leur enseignant, dont l'esprit hantera l'année à venir .