Les révolutions arabes nous révèlent l'aspiration mondialisée de l'individu à plus de justice. En même temps, les sciences de l'esprit font apparaître le sens moral comme une qualité humaine universelle, apparue au fil de l'évolution.

Dans le Kurdistan irakien, comme dans le reste du pays, des manifestants exigeant plus de démocratie ont été sévèrement réprimés. A Bahrein, un face-à-face tendu oppose la population au roi. Du Yémen à l'Algérie, du Maroc à la Jordanie, on réclame plus de droits démocratiques, plus de justice sociale. La fuite du président Ben Ali, la démission de M. Moubarak ont accéléré les mobilisations dans la région sans mettre fin aux mouvements dans les deux pays. En Tunisie, cohabitent la peur du chaos et les attentes sociales.

Depuis le début des révoltes au Machrek et au Proche-orient, ce que l'on dénommait jusqu'ici avec dédain ℗ la rue arabe ® s'est transformé en ℗ peuple ®, toutes classes sociales et toutes tranches d'âge confondues. Les revendications sont simples et claires, loin de tout jargon idéologique et de toute tentation démagogique, religieuse ou particulariste.

Quelques centaines de partisans du régime syrien se sont rassemblés devant le siège d'Al-Jazira à Damas, dénonçant la ″partialité″ de la chaîne. Parallèlement, le régime libyen a interdit la présence à Tripoli des journalistes de la chaîne, accusés de soutenir les insurgés. En quelques années, Al-Jazira a bousculé le paysage médiatique dans la région et créé un espace public transnational, devenant ainsi un acteur majeur des bouleversements qui secouent le monde arabe depuis la fin de l'année 2010.

Effondrement d'un système financier rattrapé par ses propres turpitudes ; remise en cause de l'énergie nucléaire après le désastre de Fukushima ; éclatement de sociétés entières dans des pays arabes que l'on qualifiait de stables. Si différents soient-ils, les trois grands événements qui ébranlent le monde révèlent de façon criante les limites d'une même logique.

Le début de l'année 2011 a été marqué par une large vague de protestation des populations civiles contre leurs gouvernants dans de nombreux pays arabes (Egypte, Tunisie, Libye, Syrie, Yémen...). La plupart des régimes visés étaient (ou sont encore lorsqu'ils ne sont pas tombés) des régimes autoritaires très peu respectueux des droits de l'homme et des demandes de leur population.

Le début de l'année 2011 a été marqué par une large vague de protestation des populations civiles contre leurs gouvernants dans de nombreux pays arabes (Egypte, Tunisie, Libye, Syrie, Yémen...), avec pour conséquences d'importants changements à la tête de certains Etats concernés. Compte tenu des relations qu'entretiennent de longue date les Etats membres de l'Union européenne avec ces pays, le ″printemps arabe″ (qui pourrait bien se prolonger jusqu'en été voire au-delà dans certains pays) ne sera pas sans effets sur la politique étrangère de l'Union.

De la Tunisie à l'Egypte, quelles sont les composantes des mouvements démocratiques qui ébranlent le monde musulman ? Analyse du sociologue franco-iranien.

De la Tunisie à Bahreïn, de la Syrie à la Libye, de l'Egypte au Yémen, le monde arabe est en ébullition. Analyse de l'un des meilleurs spécialistes mondiaux.

La plus populaire des chaînes d'information du Moyen-Orient a-t-elle accompagné les révolutions arabes ? Qu'est-ce qui fait son originalité ? Réponses d'une spécialiste.

Le grand écrivain espagnol, depuis toujours sensible à la cause des immigrés et vivant depuis longtemps au Maroc, est le témoin des révolutions arabes, du Caire à Tanger.

A l'occasion du Forum de ″Libération″ à Rennes, le grand spécialiste des relations internationales a débattu avec l'éditorialiste du ″Nouvel Observateur″.