C’était il y a dix ans. Une étudiante prise en photo alors qu’elle simule une fellation sur un ami, en pleine soirée, à Louvain-la-Neuve. La photo qui circule à son insu, le campus qui la lynche pendant plusieurs mois. Et les autorités académiques de l’UCL qui s’arrangent, témoigne-t-elle dans ce récit, pour se débarrasser d’elle comme d’un parasite. Un épisode de « revenge porn » avant l’heure, une « chasse à la salope » qui semble d’un autre temps. Reste à savoir, si la plus jeune ville de Belgique est vraiment moins misogyne qu’avant.

Ce n'est pas tout à fait par hasard que notre Premier ministre, Manuel Valls, a employé le mot « stigmatiser » pour contrer le Front national. Stigmatiser, c'est condamner quelqu'un pour des raisons morales, c'est critiquer durement et publiquement, il s'agit donc d'une expression appartenant au combat politique.

Stéréotypes, préjugés et autres formes de représentations erronées et réductrices génèrent de la discrimination et de l'exclusion mais elles créent également des incompréhensions dans la relation d'aide et des fêlures dans le vivre ensemble, affectent l'estime de soi des personnes qui en font l'objet, etc. Comment fonctionnent-ils ? Quelles sont leurs causes ? Par quels moyens les déconstruire ?

Bien que l'atmosphère soit de nos jours saturée de discussions sur les théories du complot, il est nécessaire de savoir clairement ce que ces théories sont et ce qu'elles ne sont pas. Tout d'abord, ne les confondons pas avec les complots. Ces derniers sont de réelles conspirations secrètes, planifiées et menées par deux personnes ou plus. En revanche, les théories sont des constructions intellectuelles, des modes de penser voire des modèles imposés au monde pour donner à des événements un semblant de logique.

Dans cette contribution, Abdoulaye Elimane Kane s'intéresse à un genre particulier d'exclusion et d'atteinte à la dignité qu'est la stigmatisation. Celle-ci a pour particularité d'engendrer la culpabilisation et la marginalisation en ciblant des catégories données d'individus et de groupes. Plus précisément l'analyse qui suit est volontairement circonscrite à l'examen des ressorts de l'abus verbal (oral ou écrit), forme d'agression dont la finalité consiste à produire un effet de dévalorisation, donc d'atteinte à la dignité.

Tariq Ali, auteur de nombreux essais politiques, et d'une suite romanesque, "Le Quintette de l'islam", évoquant cinq temps forts de rencontres entre les mondes musulman et chrétien, avait donné en entretien à "La Quinzaine littéraire" "Le combat continue", lors de la parution du dernier de la série, "Le Papillon d'or" (éditions Sabine Wespieser), où il s'en prend notamment à l'islam intégriste. Nous lui avons demandé s'il souhaitait commenter l'attentat contre "Charlie Hebdo", et il nous a offert de publier cet article, paru dans la "London Review of Books", le 22 janvier 2015.

Parce que les problèmes de santé mentale sont encore trop souvent considérés comme un signe de faiblesse, ceux qui y sont confrontés n'osent pas toujorus en parler ni se faire aider. Il est capital de combattre cette stigmatisation bien réelle... mais par quels moyens ?