Rassemble des articles et des conférences rédigés entre 1936 et 1952 : récits de voyages, constats, lettres, annonces programmatiques... Autant de textes qui illustrent les lignes de force et les objectifs du mouvement surréaliste.

Louis Janover a été membre du groupe surréaliste dans les années 50. Il a collaboré à l'édition des oeuvres de Karl Marx dans La Pléiade, et à la revue Études de marxologie. Il est l'auteur de plusieurs essais critiques sur l'intelligentsia et sur le surréalisme.

Synthèse des différents courants du surréalisme, de ses débuts dans les années 20 avec André Breton ou Tristan Tzara au cinéma de Bunuel, à la poésie de René Char ou à la peinture de Magritte dans les années 50 et 60.

4ème de couv. : "Le surréalisme a suscité déjà une avalanche d'études et investi même les programmes scolaires et universitaires. Qu'il ait mis plus haut que tout le rêve, la liberté, la révolution, l'amour, qu'il se soit inscrit avec vigueur dans toutes les grandes batailles idéologiques et artistiques de ce temps, jusqu'à mai 68 inclus : tout cela, on est tenté d'écrire que nous le savons aujourd'hui par cœur. Mais ce «savoir» nous a peut-être fait perdre de vue que le surréalisme a moins été une étoile fixe, fût-elle de première grandeur, qu'une véritable constellation en perpétuelle effervescence, dont on n'a presque jamais encore tenté de rendre globalement compte. D'une part, le noyau central est sans cesse marqué par des arrivées, des départs, des alliances, des ruptures... D'autre part, sur les marges du surréalisme, toute une série de groupes et de sous-groupes gravitent presque en permanence. Prodigieux dynamisme dont témoigne en particulier l'internationalisme croissant du mouvement. Il a essaimé partout, jusqu'en Amérique latine, au Japon et dans le monde arabe. Il a investi tous les domaines de l'activité créatrice : pas seulement la littérature et les arts plastiques, mais le théâtre, le cinéma, la photo, sans parler - on l'a dit et répété - de la publicité. C'est que la rigueur quelquefois reprochée à André Breton n'impliquait en aucun cas le repli sur soi, mais le souci d'aller de l'avant. Impossible d'en rester à l'image d'un petit groupe clos, hargneux, crispé sur ses positions. Le surréalisme a été bien plutôt cette immense constellation bouillonnante de vie et qui demeure ouverte à tous les vents.

Le problème primordial des rapports de l'art d'avant-garde et de la révolution prolétarienne. Il est au centre des articles, conférences, déclarations de André Breton qui constituent le présent volume. C'est lui qui éclaire les prises de position politique de Breton, de son attaque du stalinisme et de son horreur de la bourgeoisie, à la nécessité de créer une situation nouvelle, totale, de l'humanité. Il montre combien André Breton, loin d'être un rêveur, à une époque où menaçait le fascisme, fut, au contraire, un théoricien lucide et un homme d'action. Source : Gonthier

Louis Janover a été membre du groupe surréaliste dans les années 50. Il a collaboré à l'édition des oeuvres de Karl Marx dans La Pléiade, et à la revue Études de marxologie. Il est l'auteur de plusieurs essais critiques sur l'intelligentsia et sur le surréalisme.

De Christian Bussy, on se rappelle surtout les émissions hebdomadaires où, pour le compte de ce qui était encore la RTB, il commentait, d'une voix feutrée et sur fond de musique de chambre, l'actualité des arts plastiques. On sait moins qu'il fut, au cours d'une carrière journalistique bien remplie, un compagnon de route et un fervent défenseur du surréalisme. Aujourd'hui, à l'aube de la septantaine, il reprend la parole pour confier ses souvenirs, avec la complicité bienveillante de Thérèse Marlier, attachée de presse aux Musées royaux des Beaux-Arts de Bruxelles. Il en résulte un livre intitulé Les surréalistes au quotidien – Petits faits vrais. S'il y est bien question de «petits faits», son propos en revanche est plus limité que ne le laisse entendre le titre. Bussy y évoque quelques figures majeures du surréalisme belge, et plus précisément bruxellois, Nougé, Scutenaire, Mesens ou Lecomte, sans oublier bien sûr Magritte. Mais le véritable sujet de ces entretiens, c'est Marcel Mariën, dont la rencontre prend pour lui l'apparence d'une véritable révélation : «Je suis tombé de mon cheval», dit-il, tel saint Paul sur le chemin de Damas. Étonnant aveu quand on connaît l'aversion des surréalistes en général, et de Mariën en particulier, pour la religion… Éric Delvigne, in : Les Carnets et les Instants n° 149,