Le livre que Vincent Bonnecase consacre au Burkina Faso montre comment une simple hausse de prix peut déclencher un large mouvement de contestation populaire. Si cela vous rappelle des événements plus proches, c'est peut-être que, de Paris au Santiago-du-Chili, nous vivons aujourd'hui dans le même monde.

On les prend rarement au sérieux, ou alors, pour s'en méfier : dans une France à longue tradition laïque, les religions seraient le reliquat d'un monde révolu ou les porteuses de nouvelles dérives, des terroristes islamistes aux catholiques intégristes. C'est balayer un peu vite la question. Des millions de Français se disent croyants, la plupart sont loin d'être des extrémistes... A quelle religion se rattachent-ils ? D'où vient leur foi ? Quelles sont leurs pratiques quotidiennes ? Comment vivent-ils leur engagement spirituel dans un monde laïc ? Sommaire.

William Marx inaugurait en janvier 2020 la chaire de littératures comparées au Collège de France. En restituant l'altérité et l'étrangeté des textes anciens ou lointains, il invite les lecteurs à enrichir leur vision du monde.

Un vieux pupitre en bois du 19e siècle, des instruments scientifiques des années 1960, ou l'"Encyclopédie de la vie sexuelle" de 1973... Le musée national de l'Éducation fête cette année ses 140 ans.

«Plus jamais ça» criaient les manifestants en 1990, après la profanation du cimetière juif de Carpentras. Pourtant l'antisémitisme est toujours présent en ce début de 21e siècle, conduisant même à des assassinats. Quelle est donc cette haine qui semble impossible à juguler ?

Demandez aux enfants : à leurs yeux, le moment le plus important de l'école, c'est la récré. Adorée par certains, redoutée par d'autres, que s'y passe-t-il exactement ?

Mais qui étaient vraiment les pirates ? Quelques historiens ont rouvert récemment le dossier, écumé les épaves, décrypté les journaux de navigation et les minutes de procès. L'occasion de déterrer des trésors... et de tordre le cou à quelques clichés.

Durant quatre années, le géographe François-Michel Le Tourneau s'est rendu au coeur de la forêt guyanaise auprès des orpailleurs clandestins.

Depuis plus de cinquante ans, Natalie Zemon Davis explore notre passé, guidée par les figures qu'elle découvre au hasard des archives. Elle revient sur son parcours à l'occasion du festival Nous autres, dont elle est l'invitée d'honneur.

Peut-on parler de la famille en France aujourd'hui ? En la matière, les débats sont souvent explosifs. Car toucher à la famille, c'est toucher à ce que nous avons de plus intime, qu'on batte le pavé pour réclamer « un papa, une maman, pour tous les enfants » ou qu'on revendique « la PMA pour tout(e)s ». Sortons donc quelques instants des polémiques et prenons le temps de découvrir les visages de la famille française du 21 e siècle. Moins qu'un renversement total des pratiques, on découvrira des modèles variés et des dynamiques contradictoires.

C'est dans une clairière de Brocéliande que les éthologistes du laboratoire EthoS ont planté leur station. Ils y déchiffrent les comportements des singes et les dialectes des étourneaux. Leurs travaux rayonnent dans le monde entier.

Non, les robots ne vont pas remplacer les hommes. En tout cas pas à moyen terme. C'est pourquoi il est temps de réfléchir aux nouvelles formes de travail, souvent précaires, qui se développent aujourd'hui dans l'univers numérique.

Croissez et multipliez, nous dit la Bible. Oui, mais pas trop vite, met en garde Malthus, premier théoricien de la surpopulation.

Raconter l'histoire de Simone de Beauvoir, c'est écrire le récit d'une émancipation. Née dans une famille bourgeoise, cette philosophe infatigable et militante active est devenue une icône pour des générations de femmes.

De Spartacus aux plantations sucrières et jusqu'aux formes modernes de travail contraint, l'esclavage est une pratique qui a touché pratiquement toute la surface du globe. Mais comment le définir ? Quelles formes prend-il aujourd'hui ?

Caravane, chalet ou mobil-home : pour beaucoup de Français, ces termes évoquent les vacances au camping, en famille ou avec les amis. Mais d'autres y vivent à l'année, faute de mieux. Afin de comprendre qui ils sont, le sociologue Gaspard Lion est allé vivre parmi eux.

Gilles Fumey est un géographe atypique. Explorant hors des objets classiques de la géographie, il a choisi de s'intéresser à nos assiettes. Il a une conviction : en mangeant, nous nous approprions le monde pour le comprendre. Rencontre.

Fêter les 50 ans de Mai 68 ? Certes. Mais il serait peut-être tout aussi utile de regarder de plus près les 40 ans (et quelques) du punk, mouvement phare de la contre-culture.

En 1900, un gouvernement international est mis en place dans une ville chinoise, Tianjin. Une expérience étonnante vingt ans avant la création de la Société des nations.

Cinéma, BD, théâtre ou podcast : la 2e édition du Salon des écritures alternatives en sciences sociales a montré l'intérêt de se tourner vers de nouvelles formes d'expression.

Moins fédérateurs et transgénérationnels que les consoles, les jeux de société s'offrent une nouvelle jeunesse depuis la pandémie de covid-19. Chez certains adultes passionnés, ils relèvent d'une culture à part entière, avec ses codes et ses logiques de distinction.

Les trésors de huit bibliothèques du Proche-Orient sont enfin disponibles en ligne grâce au soutien de la Bibliothèque nationale de France.

L'Europe, c'est quoi ? Qu'on l'aborde par la géographie, l'histoire, la politique, les institutions ou la culture, on peine à définir précisément cette petite péninsule eurasienne. Alors pourquoi ne pas la chercher plutôt dans nos mémoires ?

Grâce à Homère, l'histoire avait ses muses. Avec Hérodote, elle s'est trouvé un père. Pour la première fois, il y a 2500 ans, ce Grec d'Asie mineure raconte les événements du passé en s'émancipant de l'inspiration divine, lui préférant une enquête raisonnée qu'il mène dans le monde entier.

Avant Michelle Perrot, l'histoire de France était peuplée d'hommes. Grâce à ses travaux, les femmes du passé ont enfin pris corps, des humbles lingères aux fougueuses militantes.

Début 2017, la parution de "Histoire mondiale de la France" déclenche les passions. Trahison du «récit national» pour les uns, «courant d'air frais» pour les autres, les esprits s'enflamment. Avec au final 80 000 exemplaires vendus en moins de six mois.

Entrer en histoire de France, c'est pénétrer tremblant en un édifice sacré. Un saint des saints où trônent tant d'idoles : Vercingétorix, Clovis, Jeanne d'Arc, Louis XIV, Napoléon... Un lieu où l'on communie autour de la grandeur intemporelle de ces événements qui ont fait la France, de la bataille de Poitiers à Mai 68. Le temple est-il intouchable ? La question est lourde de batailles médiatiques. D'un côté, les défenseurs d'une histoire identitaire, articulée autour de dates clés et de grandes figures. Les plus connus sont des essayistes (Jean Sévillia, Dimitri Casali, Lorànt Deutsch... ).

Mais pourquoi les Grecs avaient-ils tant de dieux ? C'est cette énigme que tente d'éclairer l'historienne Vinciane Pirenne-Delforge, la toute dernière recrue du prestigieux Collège de France, à l'aide d'outils scientifiques résolument modernes. Entretien.

Vous avez rêvé d'un âne ? C'est signe de courage. S'il est gris, un bonheur est à venir. Noir, et il devient le présage d'une infidélité conjugale. Voilà en tout cas ce qu'assure le professeur James Worthington dans une publication de 1891. Jusqu'au 19e siècle, les lecteurs étaient friands de ces « clés des songes ». Elles permettaient de donner sens aux hallucinations nocturnes qui peuplent notre sommeil. Comment comprendre en effet ce monde parallèle qui échappe aux nonnes du réel ?

En 2021, Camille Kouchner révèle l'inceste subi par son frère dans son adolescence. Pourtant, les faits étaient connus depuis des années par des proches de la famille. Pourquoi est-il si difficile de parler d'inceste ? Combien de personnes en sont-elles victimes ? La situation évolue-t-elle ?