Contributions de chercheurs en sciences humaines et sociales et de professionnels de la santé sur les valeurs accordées au soin par les acteurs du domaine et les personnes soignées, sur la relation entre le soignant et le soigné ainsi que sur la place du patient dans le système de soin. L'articulation des impératifs économiques avec l'éthique et la qualité du soin est mise en lumière. ©Electre 2018

Au-delà d'un ton apocalyptique relatif à la catastrophe écologique et sociale présente, le développement durable promeut les linéaments d'une civilisation mondiale, reprenant à nouveaux frais la question de la place de l'homme face à la nature (écologie), les autres (économie et société) et lui-même (éthique, spiritualité).

Gaston Bachelard, le facteur bourguignon qui deviendra professeur, a une étrange passion pour le Feu. Est-ce science, psychologie, poésie ?

Numéro consacré aux liens multiples entre l'oeuvre de Levinas et l'éthique médicale. ©Electre 2020

Cet essai consacré aux gestes, créatifs ou du quotidien, et au toucher met en lumière ce qu'ils révèlent de la manière d'habiter le monde. ©Electre 2023

Le soin est un acte fort de sens, celui qui donne des vocations. Mais de quoi s'agit-il exactement? De «porter attention» dans la définition la plus littérale. Dans la santé en général et en médecine en particulier, cet acte nous renvoie à notre humanité. Le soin renvoie à un enjeu humain tout d'abord. Correctement accompli, et accompagné, le concept de soin convoque tout ce qu'il y a de plus humain en nous. Partant de ce postulat, les points de vue éthique, philosophique, historique, médical, paramédical, social, sociétal, aussi multiples soient-ils, nous renvoient à notre existence et essence. Comprendre le soin en tant qu'enjeu humain ne peut être saisi qu'à travers le prisme de toutes les disciplines qui y sont liées. Ce caractère pluriel est indispensable pour ne pas omettre une des facettes du soin. Comprendre le soin en tant qu'enjeu social nécessite alors une vision d'ensemble, et cette organisation interdisciplinaire met en exergue les interactions des individus dans leur environnement. En offrant ces différents points de vue, de l'épistémologie à l'histoire en passant par le droit, la clinique et la sociologie, ce recueil a pour objectif de présenter le caractère essentiel du soin, s'inscrivant nécessairement dans une vision sociale et sociétale. Chaque facette est indispensable. Cet ouvrage présente ces facettes afin de permettre d'avoir in fine la vision la plus complète possible, mettant au centre l'humain et le social.

La the`se de cet ouvrage est qu'il faut prendre soin du monde et qu'une « anthropologie relationnelle » permet de penser ce soin. Une pense´e spe´cifique de la relation devient particulie`rement ne´cessaire en me´decine, dans le monde du travail et vis-a`-vis de l'environnement. Elle entend s'opposer a` une attitude peu soigneuse qui se re´pand a` l'e´gard des personnes et des diffe´rents contextes de vie. L'exigence du soin, se faisant cate´gorie critique, permet ainsi de relier des domaines souvent envisage´s comme distincts ou`, a` rebours de l'exploitation ge´ne´rale du monde, elle invite a` porter attention aux relations humaines et aux diffe´rentes formes de vulne´rabilite´. Si la philosophie du care occupe de´sormais une place importante au sein de la philosophie contemporaine, cet ouvrage fait apparaitre la diversite´ des philosophies du soin, montre la pluralite´ des champs qu'elles investissent, et l'unite´ d'une de´marche d'attention au monde. Jean-Philippe Pierron est professeur de philosophie a` l'Universite´ Jean Moulin de Lyon ou` il dirige la chaire « Valeurs du soin ». Il explore les enjeux de la philosophie du soin dans la triple dimension du soin me´dical, du soin parental et du soin environnemental, a` partir d'une re´flexion sur l'imagination. Il a notamment publie´ Vulne´rabilite´. Pour une philosophie du soin (2010, 2016) ; La mort et le soin (2016), Mythope´es. Mythologies de la modernite´ tardive (2014).

Des réflexions sur les nouvelles méthodes de recherche en santé, telles que les partenariats entre chercheurs et patients et la médecine narrative, qui tiennent compte de l'activité réelle et des pratiques du personnel médical. Les contributeurs mettent en avant les limites des approches traditionnelles de mesure qualitative du soin ainsi que son caractère éthique. ©Electre 2024

à l'aide d'une langue extrêmement sensible et sensuelle, poétique, le philosophe Jean-Philippe Pierron poursuit son exploration écobiographique (voir son précédent livre dans la collection Mondes Sauvages : "Je est un nous") pour révéler l'importance primordiale de gestes en apparence triviaux et anodins, ceux du jardinier, du paysan, de l'artisan, du cuisinier, mais aussi ceux du musicien, du danseur et de l'écrivain, dans l'élaboration concrète et quotidienne, profonde et le plus souvent tue, d'une manière d'être au monde révélatrice d'un souci, d'une attention portée au monde et aux vivants qui cohabitent avec nous.

La philosophie du soin, que l'on parle aujourd'hui de care, d'attention ou de sollicitude, est maintenant bien installée dans le paysage intellectuel. À tel point que parler de moment du soin, à l'intersection entre philosophie, sciences humaines et sociales, arts et politiques, est devenu un point d'accord. Cet ouvrage, en s'installant au cœur d'une philosophie du soin, cherche à en tirer les conséquences dans quatre champs explorés singulièrement  : le travail, le numérique, l'architecture et l'écologie.En quoi penser et agir en termes de soin a-t-il des effets sur notre manière d'éclairer ce qui s'engage dans les métiers et les professions dans une philosophie du travail ? Quels aspects du soin le numérique, de la robotique à l'intelligence artificielle et aux logiciels, vient-il soutenir, déplacer ou abîmer ? Comment le soin s'explicite dans des manières spécifiques de ménager l'espace, dans les questions d'architecture et d'urbanisme ? Enfin, à quel point d'intersection, entre santé et environnement, le soin permet-il d'accompagner la transition écologique ?

Notre culture occidentale moderne s'est évertuée à effacer nos liens à la nature, à nos milieux de vie, à des animaux, des arbres, une rivière ou une montagne. Nous en avons dénié l'importance mais ils resurgissent à la moindre occasion sans même que nous nous en rendions compte. « Quel temps fait-il ? » devient ainsi la question fondamentale qui prouve notre attachement inconscient au monde et l'importance qu'a le ciel sur nos climats intérieurs. Jean-Philippe Pierron nous emmène sur la piste philosophique de quelques personnages historiques et grands penseurs afin de comprendre comment ils ont pu, eux, prendre conscience de l'importance de ces liens et les intégrer dans leurs systèmes philosophiques.

L'éthique des vertus met l'accent sur les représentations et les affects qui poussent les personnes à agir, au lieu de se focaliser sur les normes et de se borner à énoncer des interdictions et des obligations. Elle aide ainsi à combler l'écart entre la théorie et la pratique qui est particulièrement dramatique à un moment où les individus comme les États reconnaissent la réalité du changement climatique mais ne parviennent pas à réorienter les modes de production ni à reconvertir l'économie. Quel processus de transformation de soi permet d'avoir du plaisir à consommer autrement et d'acquérir les traits moraux indispensables à la transition écologique  ? Celle-ci reposant autant sur le volontarisme politique que sur la capacité des citoyens à modifier leurs styles de vie, il importe aussi de se demander comment articuler le plan individuel et le plan collectif. Enfin, faut-il penser que l'éthique a une dimension universaliste ou souscrire à une approche plus particulariste et contextualisée de la morale ? Telles sont les questions qui réunissent dans ce volume des chercheurs issus de disciplines différentes.