La production littéraire de 1830 rassemble des romans et des nouvelles qui ont pour héros des castrats, des hermaphrodites, des homosexuels. Ces textes ont une valeur de symptôme historique, social et idéologique. D'une part, ils traduisent les dysfonctionnements d'une nouvelle socialité, d'autre part ils proposent l'idéal d'un amour absolu. Une partie sociocritique est suivie d'études de textes.

pittoresques et humains. L'Amour en tant 'que passion de l'âme et l'érotisme comme problème moral dominent nos littératures et tourmentent nos rêves. Comment l'homme d'aujourd'hui peut-il s'expliquer avec les forces o obscures que Tristan et Don Juan incarnent? eut-il regagner l'autonomie de sa conduite? L'auteur de "L'Amour et l'Occident" propose ici une " mythanalyse ". II examine aussi bien les grands romans d'amour contemporains, de " "Lolita" au " Docteur Jivago" ", que la personne réelle des penseurs capitaux de l'époque de Kierkegaard à Nietzsche et confronte les textes sacrés de l'Inde, du Bouddhisme - Zen avec la notion de l'Eros dans le christianisme. Source : Gallimard

C'est le plus souvent dans ses rapports avec l'esprit et les œuvres régulières du classicisme que le théâtre de Corneille a été abordé. Or, de toute évidence, c'est vers la société, vers le théâtre et la littérature d'avant 1630 qu'il faut résolument se tourner pour établir de justes rapports et l'originalité véritable de Corneille : retrouver les conditions et les circonstances dans lesquelles son œuvre fut élaborée, situer le théâtre cornélien parmi les courants de pensée et le répertoire dramatique d'une époque (1610-1630), qui reste encore pour beaucoup de nos historiens une manière de no man's land littéraire où essaie de s'épanouir, concurrencée par celle du classique, la culture du baroque. Il s'agit ensuite de la création cornélienne elle-même et de reconstituer, par l'étude des illustrations scéniques, une sorte de Traité des passions selon Corneille, c'est-à-dire selon le principe de la gloire. L'originalité de l'aventure sentimentale ne consiste pas, comme on le croit généralement, dans l'opposition de l'amour et des valeurs morales, civiques, patriotiques ou religieuses. Si l'on n'éclaire plus cette tragédie vénérable par la seule lumière de la raison et de la connaissance, si l'on veut bien replacer les personnages dans les perspectives de l'éthique glorieuse qui est la leu, on découvre un conflit singulier : il ne ressemble que de très loin à celui que la tradition a retenu.

Panorama historique du sentiment amoureux et ses dérivés ainsi que ses conséquences tels que la douleur et le suicide dans la littérature française, du Moyen Age au XXe siècle. L'ouvrage couvre une grande diversité de genres littéraires, de la poésie au roman en passant par le théâtre, la chanson ou la nouvelle.