J'entends ici par hypertextes toutes les oeuvres dérivées d'une oeuvre antérieure, par transformation, comme dans la parodie, ou par imitation, comme dans le pastiche. Mais pastiche et parodie ne sont que les manifestations à la fois les plus visibles et les plus mineures de cette hypertextualité, ou littérupture au second degré, qui s'écrit en lisant, et dont la place et l'action dans le champ littéraire - et un peu au-delà - sont généralement, et fâcheusement méconnues. J'entreprends ici d'explorer ce territoire. Un texte peut toujours en lire un autre, et ainsi de suite jusqu'à la fin des textes Celui-ci n'échappe pas à la règle : il l'expose et s'y expose. Lira bien qui lira le dernier

Quel savoir nous apporte l'oeuvre littéraire sur la figure de l'individualité et sur son histoire.

Agrégé de lettres, Thierry Poyet est maître de conférences à l'IUFM d'Auvergne (Université Blaise-Pascal, Clermont-Ferrand II). Il est chargé de la formation initiale des professeurs stagiaires et de la formation continue auprès des professeurs de lycée. Il assure également la préparation aux concours internes de recrutement.

De quelle lecture un texte littéraire peut-il relever? Faut-il l'approcher à la lumière d'une linguistique de l'énonciation? Ou l'interpréter comme l'effet d'une intention créatrice et penser alors que la psychanalyse a son mot à dire? Comment concilier ces démarches dans la recherche des processus créateurs de sens? Autant d'interrogations qui sont à la source de ce recueil.

Etude littéraire consacrée aux récits concentrationnaires du XXe siècle, à la littérature dite de témoignage montrant en quoi ces oeuvres dépassent le simple statut d'ouvrages historiographiques ou de traités philosophiques. Après s'être penché sur la sémiologie textuelle, la monographie s'interroge sur la nouveauté de ce genre et sur la place du lecteur dans le récit.

Jean-Michel Adam est professeur de linguistique française à l'université de Lausanne

Déjà auteur de "L'album, une initiation à l'art du récit", Claude Le Manchec (formateur à l'IUFM de Créteil) réaffirme dans cet ouvrage la nécessité de lier la lecture à des objectifs culturels forts qui ne se bornent pas à des commentaires formels ou stylistiques. L'auteur propose donc, toujours sur la base d'exemples très concrets, de mettre en oeuvre des activités de lecture qui, dans le même temps, développeront des ambitions de type culturel et agiront sur la maîtrise par les élèves des structures du récit. Un livre à conseiller aux enseignants de fin de cycle 3 pour son aspect pratique, et à tous ceux qui entendent défendre le bien-fondé de l'usage de l'usage spécifique de la littérature jeunesse à l'école primaire. (La classe)

Une initiation, jalonnée d'exemples, aux principales approches théoriques du texte littéraire.

L'analyse du discours littéraire est un type d'approche relativement récent, qui s'est développé depuis les années 1990, à la confluence des sciences du langage et des sciences sociales, en particulier la sociologie de la littérature. Cherchant à envisager la littérature comme une activité, et pas seulement comme un thésaurus de grandes oeuvres à commenter, elle récuse les approches de la littérature qui restent prises dans un partage tacite entre spécialistes du texte et spécialistes des contextes (biographiques, sociologiques, idéologiques...). Cela implique que l'on décentre l'objet d'étude : d'un noyau d'oeuvres privilégiées au réseau diversifié de pratiques qui constituent le fait littéraire. Cet ouvrage regroupe à parts égales des travaux d'universitaires francophones et d'universitaires norvégiens. Les trois premiers chapitres ont une visée nettement épistémologique, ils s'efforcent de situer les concepts majeurs de l'analyse du discours. Les cinq suivants abordent des corpus diversifiés.

Renouvelant profondément la présentation de la conscience, Gustave Flaubert et Henry James ont ouvert au roman des régions jusqu'alors inconnues, et donné à ce genre au XXe siècle la mesure de sa tâche et de son exigence. Le jugement moral sur les personnages s'atténue ou se suspend, au bénéfice d'une description aussi fine qu'ambiguë. Et cette descente dans les abîmes intérieurs délaisse désormais la trop nette articulation du monologue intérieur (étudié dans La Conscience au grand jour) pour une approche plus subtile, notamment grâce au style indirect libre, dans une parole à mi-voix. Comment les mouvements et les glissements de la conscience en viennent-ils à prendre une force dramatique plus intense que les événements même du monde ? Pourquoi son « intime aventure » occupe-t-elle à présent le centre ? En quoi ce qui faillit seulement avoir lieu peut-il avoir autant d'effet que ce qui se produisit ? Par quels modes du style le secret peut-il être suggéré comme tel, avec tout le non-dit qu'il suscite ? Pourquoi la vie quotidienne se fait-elle ce qu'il y a de plus lourd d'un sens inépuisable ? Et quel jour neuf se lève-t-il alors sur notre relation aux choses et aux lieux, comme sur les rapports de force qui ordonnent nos multiples liens avec les autres consciences, noeuds de notre identité ? Comment montrer avec rigueur le règne en nous du faux, de l'illusion, du clair-obscur ? Ce volume présente les conclusions du diptyque sur la vision que le roman des deux derniers siècles a prise de l'humaine conscience dans toutes les nuances de sa fragilité.