En partant de l'idée largement répandue dans l'historiographie que les hospices de vieillards tels qu'ils s'inventent au XIXe siècle sont des mouroirs, cet article montre que mourir à l'hospice relève bien d'une expérience originale de la fin de vie mais qui entre en contradiction avec les grands schémas d'analyse des attitudes contemporaines devant la mort. Vivre à l'hospice, c'est vivre et mourir à la fois sous tutelle et au milieu des autres assistés.

La notion foucaldienne de biopouvoir permet de retourner la question mal posée de la "prise de conscience environnementale" et de ses origines historiques. Dune part elle souligne que la politisation de lenvironnement possède une longue histoire puisant certaines de ses racines dans la biopolitique, dans la gestion conjointe des environnements et de la santé des populations ; de lautre elle focalise le regard historien sur limposition technologique et la résorption de sa critique.

Cet article examine le milieu des actionnaires et sa relation avec la direction de l'entreprise. L'appel à de nombreux actionnaires diminue-t-il le pouvoir des héritiers ?

· partir des années 1860, la mise en place de services de prévision météorologique, soutenus par les communautés scientifiques et les tats, contribue à transformer profondément les rapports individuels et collectifs à latmosphère et au temps quil fait ®. Ces services sappuient sur lutilisation du télégraphe et sur des méthodes inédites de cartographie et danticipation des états atmosphériques. Cest à lObservatoire de Paris, sous le Second Empire, que ces méthodes dites synoptiques ® sont tout dabord expérimentées.

Jusqu'en 1836, la chaîne des forçats mène vers les bagnes la longue cohorte des galériens. Instrument de la justice, mise en scène de l'exécution de la peine, la chaîne paraît constituer un monde sans femmes.

Pour se faire connaître et aimer des Français, pour faire passer ses idées politiques, Louis Napoléon Bonaparte inaugure les voyages de type présidentiel grâce à l'invention du chemin de fer

Daumier, Steinlen et Toulouse-Lautrec pour la première fois réunis en une même exposition : une confrontation autour de la vie quotidienne à Paris au XIXe siècle. A voir au Palais Lumière à Evian jusqu'au 8 mai 2011.

Le débat sur les nuisances industrielles en ville court tout au long du 19e siècle et du premier 20e siècle. Attisé par les plaintes des citadins, il met aux prises entrepreneurs et pouvoirs publics.