Peut-on définir des critères de reconnaissance d'une pensée libre?? C'est à cette question que l'auteure s'efforce de répondre.

Les textes rassemblés ici, datant respectivement de 1929 et 1957, traitent de morale et de religion. Ils illustrent la lenteur de l'évolution des mentalités.

La Libre Pensée et la Franc-maçonnerie ont la même source : l humanisme c est-à-dire la volonté de mettre l homme au centre de sa destinée& . C est en lisant ces mots prononcés par Dominique Goussot lors d une conférence de la Libre Pensée sous la présidence de Christian Eyschen, que j ai été fortement motivé pour écrire cette préface. Christian Eyschen et moi-même, avons mené bien des combats sous le signe de l Équerre et du Compas. Oui, la Franc-maçonnerie a ceci de remarquable qu elle permet à des hommes et des femmes, que tout aurait pu séparer au départ, de se retrouver dans l accomplissement d un même dessein, celui de l émancipation de l être humain par rapport aux dogmes et aux puissances financières. C est par ces lignes que s ouvre la préface que Philippe Guglielmi qui a souhaité apparaître ici sans autre référence à son parcours a consacrée à cet ouvrage. C est souligner suffisamment combien les liens entre Maçonnerie, socialisme (dans le sens que ce terme aurait dû conserver) et Libre-Pensée sont importants, sans pour autant que les trois ne soient identiques ou assimilables. Sans doute demeure un petit air de famille, provenant de leur héritage commun : celui de la liberté de conscience, des impulsions venues de la Réforme et de l apport de pensée des Lumières. Constitué de plusieurs écrits et rédigé à plusieurs voix, le livre en est d autant plus attachant, et pour tout dire par la finesse des approches, éclairant. Nul doute qu il apportera beaucoup à celles et ceux qui, cheminant sur leur propre chemin, n en sont pas moins soucieux d aller à la rencontre d un idéal, qui sera toujours à construire.