"Une entrée de la Mort dans l'Art ne se concevant d'abord que selon son intrusion dans la vie, l'étude de sa présence s'y annonce limitée à la simple représentation d'un pur phénomène biologique. Mais un même mot recouvre déjà l'événement dans la mesure où l'Art peut en saisir l'Instant et le traduire, et l'état qui le suit. La facilité du présage, la tentation du pressentiment, l'idée de mort plus ou moins clairement conçue dès cette vie, la projection psychique de l'être au-delà d'un Seuil vers un domaine des morts, la croyance en leur retour et surtout la cristallisation de mort en Mort vivante, être inexorable et meurtrier, appellent de nouvelles présences artistiques; répondant à ces variables de l'idée et à la plurivalente signification du mot : 1) L'instant ou passage de vie à trépas ; 2) Les morts s'annonçant sous trois aspects - le cadavre, l'âme du défunt, et un être complexe, ni charnel ni spirituel ; 3) La personnification de la Puissance qui tue ; 4) Un domaine d'espace et de temps, dans l'indéterminé ou dans l'imaginaire de l'Au-delà. Inventaire et définition précise des catégories de la Mort sont donc une part importante de notre propos ; étapes principales de cette démarche de transgression, ces catégories feront l'unité de nos Principes et en marqueront la séparation d'avec l'Esthétique totale que nous pourrions fonder plus tard." M.G.

Des études littéraires autour d'un thème commun à Racine, Chateaubriand et Blanchot : la mort, pour composer un commentaire.

Adonis, Amado, Bitov, Bryce-Echenique, Chateaureynaud, Chedid, Cheimonas, Chessex, Cluny, Coupry, Curtis, Delbourg, Devaulx, Diamant, Escarpit Groult Guimard Haddad Host Jabès Jorif Kristeva Lopes Matzneff Maunick Memmi Metellus Mizon Nadeau Obaldia de Pividal Rabemananjara Roche Sabatier Schneider Sportes Tardieu Thomas Walser

Curieux rapport qui unit l'écrivain à la postérité de son oeuvre. On s'attache ici à le regarder passer de l'autre côté, au moment même du trépas (Segalen, Montaigne) ou en considérant le thème de la mort dans l'oeuvre (Sade, Camus). Des anecdotes croustillantes sont citées à témoin pour alléger la noirceur du propos

4ème de couv. : La collection "Idéologies et société" présente des textes et des propositions pour faire entrer la lecture dans la vie de la classe, grâce à une fiche pédogogique intégrée. Par le recours aux moyens d'expression audio-visuels, à la recherche documentaire, par la répartition des tâches entre les groupes et les individus... La collection s'engage dans une voie nouvelle qui concilie les thèmes d'actualité, auxquels les lecteurs sont préparés par les moyens d'information de masse, avec une réflexion sur la spécificité de l'écriture littéraire. Elle s'adresse à tous les types d'enseignement aux besoins de l'animation de groupes et de la formation permanente.

Interrogations et espoirs sur l'existence d'une autre vie après la mort.