Marx, Mao, Khrouchtchev, Roosevelt... la nouvelle politique menée par le tout-puissant leader chinois Xi Jinping s'inspire de bien des figures de l'histoire passée et récente. Le but : devenir la première puissance mondiale. L'article se conclut par l'interview d'Alice Ekman, intitulée "2021 est une année de recadrage idéologique".

A l’issue du 6e plénum du Parti communiste, le président chinois conforte son leadership et imprime sa marque : il se veut désormais l’héritier du marxisme au XXIe siècle et propose au monde sa propre version de la démocratie.

D'ici à la fin de l'année 2017, treize centres de déradicalisation auront ouvert en France. Quelles méthodes employer ? Quels sont les leviers psychologiques qui peuvent fonctionner ? A "Causette",on a eu une idée totalement dingue : et si l'on s'inspirait des camps d'endoctrinement de la Chine communiste ?

En 1960, une rumeur lancée par la CIA pour affaiblir Castro déclenche la panique chez les Cubains : les communistes se prépareraient à retirer les enfants de leurs parents pour mieux les endoctriner. Des milliers de jeunes gens prennent le chemin de la fuite, sous l’égide de Washington, avec la complicité de l’Eglise catholique et sous un étrange nom de code...

Cette artiste d’origine italienne met son énergie au service de la liberté et s’impose comme l’une des grandes photographes de l’avant-guerre. Du Mexique à l’Espagne en passant par Moscou, portrait d’une femme engagée.

L'historien, auteur de "Dix faces cachées du communisme", s'étonne de la pérennité d'une idéologie « mortifère », de Che Guevara à Vladimir Poutine.

Qui a provoqué la chute du héros de la révolution cubaine ? Cinquante ans après son exécution par la police bolivienne, retour sur les dernières années d'Ernesto Guevara. Une descente aux enfers où se mêlent amitiés trahies, complots politiques et obstination suicidaire. En complément : "Il était tout le contraire de Castro", l'éclairage de l'historienne et anthropologue vénézuélienne Elisabeth Burgos, longtemps proche de Castro avant de rompre avec le régime cubain.

Dans les années 1960, loin de constituer un conflit purement bipolaire gauche/droite, la guerre froide en Amérique latine engendre aussi des tensions au sein du marxisme continental. La révolution cubaine, qui définit dès 1960 un schéma théorique (le "foco") défiant le « communisme orthodoxe » incarné par l’URSS, n’est pas toujours perçue comme un modèle incontournable du communisme hémisphérique.