Les Québécois, on le sait, aiment parler de leur pays. Mais, à l'étranger, que dit-on de la Belle Province ? La presse internationale se demande pourquoi ce territoire prospère cherche toujours à se séparer du Canada. Elle remarque que certaines minorités se sentent exclues de ce combat. Elle admire enfin que le Québec reste, pour de nombreux émigrants, un éden convoité : l'Amérique en langue française.

Au Québec, une polémique s'est développée, depuis plusieurs années, à propos des liens noués par les intellectuels nationalistes du premier quart du siècle avec l'Action française de Charles Maurras, et de leur éventuel refoulement par l'histographie.

Entre l'indépendance et la sécurité du statu quo, leur coeur balance. Mais les Québécois savent que si le non l'emporte une nouvelle fois le 30 octobre, l'idée séparatiste sera sans doute enterrée pour de bon. Pour beaucoup, c'est un choix déchirant.

Le 23 janvier 2006, 22,6 millions de Canadiens sont appelés aux urnes. Ces élections législatives font suite au scandale dit des "commandites", qui a entraîné la chute du gouvernement de M. Paul Martin.

Cet article propose une analyse du rapport de l'abbé Lionel Groulx au politique pendant la période de l'entre-deux-guerres. En subordonnant son nationalisme au catholicisme, qu'il refusa toujours d'instrumentaliser à des fins politiques, Groulx développa une idéologie traditionaliste et providentialiste qui accordait peu de place à la question du régime ou aux réformes institutionnelles, et le tenait largement à l'écart de l'influence maurrassiste.