Le soir du 29 juin 2017, des centaines de personnes se réunissaient dans le 5ème arrondissement de Paris pour assister à un spectacle son et lumière projeté sous le dôme baroque de Notre-Dame du Val-de-Grâce. Intitulé "Martyre et espérance des chrétiens d'Orient", ce spectacle écrit par Richard Millet était organisé par Sos chrétiens d'Orient en soutien à la communauté arménienne d'Alep.

Ersal, proche de la frontière syrienne au nord-est du Liban, est une ville de 35 000 habitants, enclave sunnite dans le gouvernorat à majorité chiite de Baalbek-Hermel, dans la vallée de la Bekaa. Le conflit syrien en a fait un refuge pour les Syriens et une menace pour l'appareil sécuritaire libanais.

Les organisations humanitaires et le gouvernement libanais ont échoué à répondre aux besoins fondamentaux des réfugiés syriens. L'hospitalité des débuts a laissé rapidement place à une certaine anxiété. Les incursions régulières des Forces armées libanaises dans les camps de fortune dans et autour d'Ersal sont émaillées de violations des droits humains. Et la situation dans la région sert de justification à une série de mesures décidées par les municipalités, discriminatoires à l'égard des Syriens.

Les Palestiniens du Liban ont vécu la crise syrienne à distance. De l'adolescent cireur de chaussure au jeune chômeur et précaire, du professeur palestinien d’une école de l'Unrwa au haut cadre politique du Fatah de feu Yasser Arafat, le discours est souvent le même : ni le régime syrien, ni l'opposition ne semblent avoir leur faveur.

Le cimetière syrien de Daraya se trouve dans le creux d'une vallée en contrebas du village libanais du même nom. Les sépultures s'étalent à l'ombre de grands chênes. Elles sont garnies de fleurs fraîches déposées dans des vases ou plantées entre les herbes folles. Le lieu a l'odeur du baume aux herbes dont on enduit les corps avant de les mettre en terre...

Lorsque le soulèvement en Syrie commence, le gouvernement de Nicolas Sarkozy est encore en guerre en Libye, il a mal géré la révolution en Tunisie et l’un des alliés historiques de la France dans la région, Hosni Moubarak, vient de tomber en Egypte. Très vite, les autorités françaises condamnent la répression féroce que le régime Assad oppose aux manifestations pacifiques. Le ministre des Affaires étrangères de l’époque, Alain Juppé, est la première personnalité étrangère à déclarer que Bachar al-Assad a perdu toute légitimité.

Le conflit syrien nous interroge sur l'impunité des responsables des crimes les plus graves, qu'ils soient issus du régime ou des autres forces en présence. La question de la justice est dès à présent cruciale pour que, lorsque les armes se seront tues, le peuple syrien puisse se reconstruire.

Depuis près de dix ans, 600 000 Syriens de confession chrétienne ont quitté leur pays. Instrumentalisée d'un côté par le régime de Bachar al-Assad, ciblée par des groupes djihadistes de l'autre, cette communauté a souvent été incomprise, chez elle comme au-dehors.

Dans un pays écrasé entre les délires d’un dictateur et ceux de Daech, on oublierait presque qu’il existe un peuple, dont on redoute de n’apprendre que d’inéluctables souffrances. Or, dans le Nord-Est syrien, libéré de Daech par une coalition pluriethnique, s’expérimente une gouvernance aux principes des plus progressistes. D’abord limitée au Rojava kurde, elle s’étend aujourd’hui sur un tiers du territoire syrien. Et quoique affaibli par l’invasion turque de 2019 et le retrait des États-Unis, ce Nord-Est syrien persiste dans sa singulière voie émancipatrice. Sommaire.