Nous pourrions dire, sans peur d’exagérer, que le génogramme est l’Alpha de l’approche systémique. Il a cette place particulière de guide, de première étoile, de commencement. Son étymologie grecque signifie d’ailleurs « l’écriture des origines », et c’est bien par ce lien avec les origines, et depuis les origines de l’approche systémique avec Murray Bowen (1979), que le génogramme est apparu comme un outil qui traverse les époques et embrasse les contextes.

Dans cet entretien, Gilbert Pregno revient sur son parcours professionnel et personnel. Ou comment son histoire familiale, ses rencontres diverses, et son travail autour des familles en grande difficulté au sein de la fondation qu’il a dirigée au Luxembourg ont fait de lui un spécialiste de la thérapie familiale systémique. Mais aussi un grand défenseur des droits de l’Homme.

Dans cet article, les auteures s’intéressent aux couples mixtes, et à leur suivi thérapeutique. À travers deux cas cliniques, elles analysent la construction de ces couples en trois étapes : la rencontre, le choix du pays de vie commune et l’évolution de la relation, comme une construction entre les deux cultures. Si l’objectif de l’article est de donner des clés de compréhension, il permet surtout d’entrevoir comment la culture peut tenir une" fonction écran" dans l’élaboration d’autres difficultés, parfois sans rapport avec ces différences culturelles.

Dans ce texte très personnel, l’auteure s’interroge sur la place des psychologues à l’heure du confinement. Comment sont-ils perçus par la société ? Sont-ils considérés comme des « professionnels de santé » indispensables ? Comment garder le lien avec les patients malgré des cabinets fermés ? Et que penser des téléconsultations ? Si le contexte semble difficile pour ces professionnels de la santé mentale, il fait naître également de nouvelles solidarités. Entre soignants qui s’échangent des conseils, mais aussi au sein même de toute la société.

L’ouvrage "La Psychothérapie à l’épreuve de l’éthique" vient de sortir en France. Son auteur William Doherty, thérapeute, enseignant et citoyen engagé, se livre ici au jeu des questions-réponses, en toute modestie et avec beaucoup de clarté. Ainsi, il explique quels sont, selon lui, les incontournables principes éthiques que tout thérapeute se devrait de mettre en œuvre dans sa pratique et pourquoi il ne devrait pas se défier des éventuels conflits éthiques du patient. Fidèle à l’approche systémique, il met en garde contre la montée de l’individualisme.

Avec l’objectif d’aider les parents, les enseignants, en prise avec des jeunes aux comportements difficiles, à restaurer une autorité n’incitant pas à l’escalade, le fondateur de la résistance non violente en instruit ici les principes. Cette méthode, se fondant sur une présence forte, une maîtrise de soi, une constance et un réseau de soutien, permet de proposer des solutions concrètes, que nous détaille Haim Omer.

Dans le cadre familial, les identités sont plurielles, qu’il s’agisse des rapports intrafamiliaux, extrafamiliaux, jusqu’à la façon dont la procréation a lieu. A travers cet entretien, Salvatore D’Amore explore toutes ces facettes, en interrogeant la posture que les professionnels peuvent adopter, étant eux-mêmes potentiellement inclus dans ces remises en question des modèles familiaux.

La hausse notable des états dépressifs, en France, dus aux confinements successifs de la Covid-19, a accéléré les orientations de l’Etat autour de la prise en charge des consultations de psychologues libéraux. Alors même que ces remboursements étaient encore en expérimentation dans quatre départements, les initiatives lancées par Matignon, au moins auprès de deux populations dites vulnérables, renforcent l’urgence de construire des modalités qui tiennent compte de la réalité de la profession.

Le handicap invisible plonge l'individu dans des incertitudes à la fois psychologiques, relationnelles et identitaires, en dehors d'une réalité partagée. Par un effort de définition et de mise en perspective des situations vécues, le travail psychologique vise une meilleure connaissance et cohérence de soi en lien avec les autres. Les cas de Julie et Franck témoignent ici de ce processus non linéaire de prise de conscience et d'intégration de leur réalité.

Dans un contexte de migration ou dans une famille culturellement mixte, la culture vient comme élément supplémentaire, un « plus un » complexifiant les relations, les places et les rôles de chacun. C’est sous l’angle d’une répartition d’appartenance et d’une redistribution des places que sont étudiées ici les relations au sein de la fratrie. Réflexions autour de cette multiculturalité familiale à travers deux exemples cliniques.

Dans cet article original, écrit à la première personne du singulier, Ivy Daure, psychologue d’origine brésilienne, se lance dans un exercice d’auto-analyse sur la gestion du deuil de son grand-père maternel. Comment continuer à soigner et à écouter la souffrance de ses patients, lorsque le soignant est lui-même dans la douleur ? Comment assurer ses longues journées de consultations ? L’auteure nous entraîne dans les méandres de sa réflexion et de son deuil, qui l’ont d’abord poussée à écrire une lettre à son grand-père, puis cet article, cinq mois plus tard.

Le dernier livre du psychothérapeute italien Maurizio Andolfi, "La Thérapie familiale multigénérationnelle", rassemble les théories issues de sa longue expérience. À cette occasion, il revient sur sa conception de la thérapie familiale systémique, l’inclusion des générations dans le processus thérapeutique, ou l’importance de "l’idée de voyage" pour le thérapeute.

Si la présence d’un chat dans le cabinet d’un psychologue n’est pas banale, celle de Sol, le chat de l’auteure, s’est imposée naturellement et, tel un levier thérapeutique, a pu, dans certaines situations, s’avérer une ressource supplémentaire pour faire penser les ressentis et la réalité des personnes accompagnées. Le langage analogique, métaphorique, a pu s’inviter par la présence de ce tiers, donnant au travail thérapeutique une composante plus chaleureuse et empathique.