Certes, les vies politiques de Camus ne nous étaient pas inconnues. Nous n’ignorions ni l’éphémère militant communiste algérois, ni l’animateur de théâtre mariant passion de la scène et volonté d’agit-prop, ni le journaliste enquêtant sur l’injustice coloniale. Nous connaissions le résistant ainsi que l’antistalinien précoce, persuadé qu’il « faut appeler concentrationnaire ce qui est concentrationnaire, même le socialisme » (Cahier VI des "Carnets"). Nous avions quelque idée de ses sympathies libertaires.

Il est loin le temps où l’officier de marine Louis-Marie-Julien Viaud traînait les cœurs après lui ; où son hétéronyme Pierre Loti promenait lecteurs et lectrices du Maroc au Japon et de Stamboul à Pékin ; où toute une France « d’en haut », catholique et cocardière, suivait comme un seul homme cet esthète protestant aux mœurs interlopes. L’ Académie française se donna à lui après l’avoir dispensé des rituelles visites, jugées inconciliables avec ses obligations de service ; le gouvernement Poincaré lui fit des funérailles nationales. Mais l’immortalité n’est pas garantie sur facture.

Il y a des généralistes en philosophie comme en médecine. Si Francis Wolff est de cette espèce, il représente à lui seul une variété hybride. Rien de ce qui est humain ne lui est étranger : les techniques de vérité et la démocratie, les fondements de la morale et le rapport à la nature, nos manières de dire le monde et de viser l'universel, mais aussi de vivre et de penser singulièrement l'amour, le mal, la musique, et même la corrida.

Céline Spector, professeure de philosophie morale et politique à l'université de Paris Sorbonne, consacre la plupart de ses travaux à l'Age des Lumières ainsi qu'à la philosophie politique contemporaine. Elle a publié plusieurs livres sur Montesquieu, depuis "Montesquieu, les Lettres Persanes". "De l'anthropologie à la politique" (PUF, 1997), jusqu'à "Montesquieu, liberté, droit et histoire" (Michalon, 2010), en passant par "Montesquieu, pouvoirs, richesses et sociétés" (PUF, 2004). Plus récemment ont paru trois études dont Rousseau est le centre : "Au prisme de Rousseau.

Le livre "La Révolution française n'est pas un mythe", écrit par de Sophie Wahnich, a l'opportunité de l'intempestif. A l'heure où tant d' « observateurs », les yeux fixés sur les sondages, se demandent qui présidera aux cérémonies de la prochaine Fête Nationale, l'historienne s'interroge sur ce qu'il est advenu, dans la France contemporaine, du 14 Juillet et plus largement du « moment Révolution française ».

Le philosophe Patrice Maniglier parle de l'homme, de l'oeuvre et de la revue à laquelle il est lui-même désormais associé : "Les Temps modernes", consoeur légèrement aînée de "Critique".

Fallait-il consacrer dans cette revue un ensemble à un film diffusé par Netflix qui est aussi un des meilleurs de l'année ? Sans hésitation nous l'avons décidé. Ce film existe, il sera un jour visible chez nous sur grand écran comme il l'est dans certains pays. Son metteur en scène a reçu le Lion d'or à Venise et a rencontré un accueil enthousiaste aussi bien critique que public.

"Vienne avant la nuit" permet à Robert Bober de livrer un film-essai, tout emprunt de sagesse yiddish, sur son histoire personnelle, mêlée avec la grande histoire et les arts.