Le dernier Festival de Locarno a révélé une vision nouvelle et passionnante de l'histoire du cinéma allemand.

Cet article a pour objet l'étude de l'épuration anticommuniste dans la fonction publique ouest-allemande des années 1950 et 1960. Fondé sur le dépouillement de procédures disciplinaires, il analyse ce que l'institution entend par « devoir de fidélité » des fonctionnaires envers l'ordre démocratique constitutionnel de la RFA.

On sait combien l'Allemagne fédérale a construit sa légitimité démocratique sur le traitement de la mémoire de la Shoah. Mais comment la communauté juive présente dans le pays a-t-elle reçu cette mémoire ? Cet article tente de répondre à cette question en s'appuyant notamment sur la presse judéo-allemande et en dressant une chronologie depuis la guerre.

L'article s'inscrit dans un renouvellement historiographique sur les épurations en Allemagne après 1945. Alors que les premiers travaux avaient dénoncé les limites à l'Ouest de la dénazification pendant l'occupation militaire alliée, les historiens envisagent aujourd'hui le phénomène épuratoire sur plusieurs décennies et réévaluent son ampleur en prenant en compte toutes ses dimensions (pénale, administrative, disciplinaire).

Aucun descendant d'une personnalité du régime nazi n'aura mené avec autant d'obstination une confrontation avec le passé de son père. Fils du cinéaste Veit Harlan, à qui l'on doit notamment « Le Juif Süss », et cinéaste lui-même, Thomas Harlan n'a eu de cesse de renier un père qu'il aimait. Son engagement dans la dénonciation des anciens nazis reconvertis à la démocratie d'Adenauer, son oeuvre filmique et écrite, qu'il s'agisse de projets avortés ou menés à bien, ne cessent d'en témoigner.